1-Akşam namazının vakti, güneşin batmasından başlayıp şafağın kaybolmasına kadar devam eden zamandır.
2- Şafak, İmam Azam'a göre, akşamleyin ufuktaki kızartıdan sonra meydana gelen beyazlıktır. İmam Ebû Yusuf ile İmam Muhammed ve diğer üç imama göre ve İmam Azam'dan diğer bir rivayete göre şafak, ufukta meydana gelen kızartıdır. Bu kızartı gidince akşam namazının vakti çıkmış olur.
3-Akşam namazını ilk vaktinde kılmak müstahabdır. Akşam namazının vakti dar olduğundan onu geciktirmek uygun olmaz. Bu namazı kızartının kaybolmasına kadar geciktirmemelidir.
(Ömer Nasuhi Bilmen İlmihali,Namaz,52 ; Vehbe Zuhayli,İslam Fıkhı,c.1,syf.394,395)
Türkiyede Akşam namazının son vakti -İmam-ı Azama göre- esas alınmış.
Diyanet takviminde bugünkü yatsı namazı vakti (İmam-ı Azam esas alınarak) 21:02 olarak geçmektedir.
Fakat diğer üç mezhebe göre yatsı vakti yukarıda verdiğim vakitten 20-25 dakika önceden çoktan girmiştir.
2- Şafak, İmam Azam'a göre, akşamleyin ufuktaki kızartıdan sonra meydana gelen beyazlıktır. İmam Ebû Yusuf ile İmam Muhammed ve diğer üç imama göre ve İmam Azam'dan diğer bir rivayete göre şafak, ufukta meydana gelen kızartıdır. Bu kızartı gidince akşam namazının vakti çıkmış olur.
3-Akşam namazını ilk vaktinde kılmak müstahabdır. Akşam namazının vakti dar olduğundan onu geciktirmek uygun olmaz. Bu namazı kızartının kaybolmasına kadar geciktirmemelidir.
(Ömer Nasuhi Bilmen İlmihali,Namaz,52 ; Vehbe Zuhayli,İslam Fıkhı,c.1,syf.394,395)
Türkiyede Akşam namazının son vakti -İmam-ı Azama göre- esas alınmış.
Diyanet takviminde bugünkü yatsı namazı vakti (İmam-ı Azam esas alınarak) 21:02 olarak geçmektedir.
Fakat diğer üç mezhebe göre yatsı vakti yukarıda verdiğim vakitten 20-25 dakika önceden çoktan girmiştir.
