Cemaate Devam
Namazların cemaatle kılınması Resûlullah (s.a.s.)'ın özellikle üzerinde durduğu bir husustur. Bundan dolayı ilim adamlarının bazıları namazları cemaatle kılmanın vâcib olduğunu ve geçerli mazereti olmayan birinin cemaatten geri kalmasının caiz olmadığını söylemişlerdir.
Bazı Müslüman toplumlarda cemaate devam önemseniyor. Fakat cemaat hassasiyetinin İslâm dünyasının genelinde zayıf olduğunu söyleyebiliriz.
Türkiye'de cemaate devam hassasiyeti zayıf olduğu gibi cemaatle ilgili fıkhî hükümler bile yeterince bilinmiyor. Örneğin bir mabette bir cemaat varken ikinci bir cemaat oluşturulmaz. İkinci cemaatin kıldığı namaz geçersizdir. Ama bu yapılıyor. Yine bir mabedde herhangi bir vaktin farzı cemaatle kılınırken aynı farzı orada münferiden kılmak da caiz olmaz. Bu hata ise sıkça tekrar ediliyor. Cemaatlerde tek kişilik saf olmaz. Bir safa giremeyen ve tek başına kalan ferdin önden bir kişiyi yavaşça geri çekmesi gerekir. Türkiye'de birini namaz esnasında geriye çekmeye kalkışırsanız namazdan sonra size dayak atmaya kalkışabilir. Çünkü sünnetteki bu uygulama pek bilinmiyor. Bu gibi hükümler Arap ülkelerindeki ve bazı Afrika ülkelerindeki Müslüman toplumlarda halkın geneli tarafından bilinir.
Türkiye'de cemaate devamın özellikle gençler arasında düşük olmasında sistemle ilgili tartışmaların, Cuma namazı tartışmalarının ve Diyanet'e yönelen eleştirilerin psikolojik bir etkisinin olduğunu sanıyoruz.
Ahmed Varol /Vuslat Dergisi Kasım 2010
Namazların cemaatle kılınması Resûlullah (s.a.s.)'ın özellikle üzerinde durduğu bir husustur. Bundan dolayı ilim adamlarının bazıları namazları cemaatle kılmanın vâcib olduğunu ve geçerli mazereti olmayan birinin cemaatten geri kalmasının caiz olmadığını söylemişlerdir.
Bazı Müslüman toplumlarda cemaate devam önemseniyor. Fakat cemaat hassasiyetinin İslâm dünyasının genelinde zayıf olduğunu söyleyebiliriz.
Türkiye'de cemaate devam hassasiyeti zayıf olduğu gibi cemaatle ilgili fıkhî hükümler bile yeterince bilinmiyor. Örneğin bir mabette bir cemaat varken ikinci bir cemaat oluşturulmaz. İkinci cemaatin kıldığı namaz geçersizdir. Ama bu yapılıyor. Yine bir mabedde herhangi bir vaktin farzı cemaatle kılınırken aynı farzı orada münferiden kılmak da caiz olmaz. Bu hata ise sıkça tekrar ediliyor. Cemaatlerde tek kişilik saf olmaz. Bir safa giremeyen ve tek başına kalan ferdin önden bir kişiyi yavaşça geri çekmesi gerekir. Türkiye'de birini namaz esnasında geriye çekmeye kalkışırsanız namazdan sonra size dayak atmaya kalkışabilir. Çünkü sünnetteki bu uygulama pek bilinmiyor. Bu gibi hükümler Arap ülkelerindeki ve bazı Afrika ülkelerindeki Müslüman toplumlarda halkın geneli tarafından bilinir.
Türkiye'de cemaate devamın özellikle gençler arasında düşük olmasında sistemle ilgili tartışmaların, Cuma namazı tartışmalarının ve Diyanet'e yönelen eleştirilerin psikolojik bir etkisinin olduğunu sanıyoruz.
Ahmed Varol /Vuslat Dergisi Kasım 2010
