Duanın Kabul Olması için Gerekli Şartlar
Yediklerimizin Helal Olması:
“Ey insanlar! Muhakkak Allah temizdir, ancak temizi kabul eder ve aslında Allah, peygamberlerine emrettiği şeyleri müminlere de emretmiştir. Nitekim Allah şöyle buyuruyor: “Ey peygamberler! Temiz ve helal olan şeylerden yiyin, güzel işler yapın. Çünkü ben sizin yaptıklarınızı hakkıyla bilmekteyim. (Müminun, 51)
İnsan dua ederken öyle vecde bürünmelidir ki:
Onunla rabbi arasında ayrılık kayası kalmamalıdır. Kul: “Rabbim benim her halime vâkıf, benim her ihtiyacımı biliyor ve beni görüyor, kalbime nazar ediyor, sesimi işitiyor, öyle ise beni mahrum etmez ve mübarek kapısından boş döndürmez.” diyerek yakînen inanmış olduğu halde yalvarmalıdır ve kalbi yavru güvercinler gibi titremelidir ki, o dua makâm-ı icabete ulaşsın.
Bilindiği gibi yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim Allah’a Hamd ile başlamaktadır:
Çünkü Hamd: Zikr-i cemildir. Bir başka ayette de “Elhamdülillah de” buyurulmaktadır. Biz her hâlü kârda hamdü senâ etmekle mükellefiz. Duaya hamd ile başlamak kulluğun bir tezâhürü ve açıkça ifadesidir.
Yediklerimizin Helal Olması:
“Ey insanlar! Muhakkak Allah temizdir, ancak temizi kabul eder ve aslında Allah, peygamberlerine emrettiği şeyleri müminlere de emretmiştir. Nitekim Allah şöyle buyuruyor: “Ey peygamberler! Temiz ve helal olan şeylerden yiyin, güzel işler yapın. Çünkü ben sizin yaptıklarınızı hakkıyla bilmekteyim. (Müminun, 51)
İnsan dua ederken öyle vecde bürünmelidir ki:
Onunla rabbi arasında ayrılık kayası kalmamalıdır. Kul: “Rabbim benim her halime vâkıf, benim her ihtiyacımı biliyor ve beni görüyor, kalbime nazar ediyor, sesimi işitiyor, öyle ise beni mahrum etmez ve mübarek kapısından boş döndürmez.” diyerek yakînen inanmış olduğu halde yalvarmalıdır ve kalbi yavru güvercinler gibi titremelidir ki, o dua makâm-ı icabete ulaşsın.
Bilindiği gibi yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim Allah’a Hamd ile başlamaktadır:
Çünkü Hamd: Zikr-i cemildir. Bir başka ayette de “Elhamdülillah de” buyurulmaktadır. Biz her hâlü kârda hamdü senâ etmekle mükellefiz. Duaya hamd ile başlamak kulluğun bir tezâhürü ve açıkça ifadesidir.
Son düzenleme:
