Hadislerde IŞİD Terör örgtürüne mi İşaret Ediliyor?
Bu şekilde hadis var mı? Nette bır arkadaşım paylaşmış ve ben de merak ettim doğrusu, IŞİD'i Anlatan Hadis-i Şerif Peygamberimiz Ahir zamanda Din için çıkacak olan uzun saçlı ve siyah elbise giyen kimselerden ümmetinin şiddetle sakınmasının gerektiği Hakkında ..... Resuli Ekrem (s.a.v.) Buyurdu ki; Abbas oğullarının içinden doğudan sancaklı kişiler çıkacak. Onların önce gelenlerinin ve sonra gelenlerinin işi adam öldürmek olacak, onlara yardım etmeyin. Allah cc onlara yardım etmez. Kim onların sancağı altında yürürse yahut bayrağını taşırsa, Allah'u Teala kıyamet günü onu cehennemine koyar. Gerçekten onlar Allahın en şerli yaratıklarıdır. Onlar benden olduklarını iddia edecekler. Dikkat edin ben onlardan beriyim ve onlarda benden beridir. Onların alametleri şudur; Saçlarını uzatırlar ve siyah giyerler. Onları desteklemek için oturmayın, çarşılarda onlarla alışveriş yapmayın, onlara yol göstermeyin ve onlara su vermeyin, çünkü onların ''Haykırdıkları Tekbir'' ile sema ehli rahatsız olur. Raviler; Tebarani'nin sağir'inde, Ebu Umame (ra) den ravayet etti. Hadis-i Şerif : 92 c.Ehadis 3. cilt-no: 8302 R.Ehadis 1.cilt No-1832.
Değerli kardeşimiz;
- İlgili hadisi Taberani rivayet etmiştir. (bk. el-Mucemu’s-Sağir, 8/101)
- Bu tür hadis rivayetlerini ta Abbasi döneminde meydana gelen olaylara yorumlayanlar vardır.
- İŞİD’in hadis rivayetlerine tatbike ihtiyacı yoktur. Kitap ve Sünnete göre ve gerçek ehl-i sünnet anlayışına göre; terör estiren, bazı konularda akidesi bozuk bir örgüt olduğu ortadadır. Yoksa bu herc-ü merci/zalimane insanların katlini, peygamberlerin, evliyaların türbelerini /mezarlarını yıkmalarını ne ile izah ederiz?
- Önce İŞİD’in Beni Abbas’la bir ilgisi yoktur.
- “Onların önce gelenlerinin ve sonra gelenlerinin işi adam öldürmek olacak” tercümesi doğru değildir. Orada yer alan “mesbur” kelimesi öldüren değil (ismi meful olduğu için) helak olan demektir. Yani sonları helak ve hasarettir..
- Kaldı ki, hafız Heysemi, Taberani’nin aktardığı bu rivayetin senedinde yer alan Anbese b. Ebi Sağire’nin “yalancılık”la itham edilen bir kimse olduğunu belirtmek suretiyle rivayetin sağlam olmadığına dikkat çekmiştir. (bk. Mecmau’z-Zevaid, h. no: 9251)
Sorularla İslamiyet
Bu şekilde hadis var mı? Nette bır arkadaşım paylaşmış ve ben de merak ettim doğrusu, IŞİD'i Anlatan Hadis-i Şerif Peygamberimiz Ahir zamanda Din için çıkacak olan uzun saçlı ve siyah elbise giyen kimselerden ümmetinin şiddetle sakınmasının gerektiği Hakkında ..... Resuli Ekrem (s.a.v.) Buyurdu ki; Abbas oğullarının içinden doğudan sancaklı kişiler çıkacak. Onların önce gelenlerinin ve sonra gelenlerinin işi adam öldürmek olacak, onlara yardım etmeyin. Allah cc onlara yardım etmez. Kim onların sancağı altında yürürse yahut bayrağını taşırsa, Allah'u Teala kıyamet günü onu cehennemine koyar. Gerçekten onlar Allahın en şerli yaratıklarıdır. Onlar benden olduklarını iddia edecekler. Dikkat edin ben onlardan beriyim ve onlarda benden beridir. Onların alametleri şudur; Saçlarını uzatırlar ve siyah giyerler. Onları desteklemek için oturmayın, çarşılarda onlarla alışveriş yapmayın, onlara yol göstermeyin ve onlara su vermeyin, çünkü onların ''Haykırdıkları Tekbir'' ile sema ehli rahatsız olur. Raviler; Tebarani'nin sağir'inde, Ebu Umame (ra) den ravayet etti. Hadis-i Şerif : 92 c.Ehadis 3. cilt-no: 8302 R.Ehadis 1.cilt No-1832.
Değerli kardeşimiz;
- İlgili hadisi Taberani rivayet etmiştir. (bk. el-Mucemu’s-Sağir, 8/101)
- Bu tür hadis rivayetlerini ta Abbasi döneminde meydana gelen olaylara yorumlayanlar vardır.
- İŞİD’in hadis rivayetlerine tatbike ihtiyacı yoktur. Kitap ve Sünnete göre ve gerçek ehl-i sünnet anlayışına göre; terör estiren, bazı konularda akidesi bozuk bir örgüt olduğu ortadadır. Yoksa bu herc-ü merci/zalimane insanların katlini, peygamberlerin, evliyaların türbelerini /mezarlarını yıkmalarını ne ile izah ederiz?
- Önce İŞİD’in Beni Abbas’la bir ilgisi yoktur.
- “Onların önce gelenlerinin ve sonra gelenlerinin işi adam öldürmek olacak” tercümesi doğru değildir. Orada yer alan “mesbur” kelimesi öldüren değil (ismi meful olduğu için) helak olan demektir. Yani sonları helak ve hasarettir..
- Kaldı ki, hafız Heysemi, Taberani’nin aktardığı bu rivayetin senedinde yer alan Anbese b. Ebi Sağire’nin “yalancılık”la itham edilen bir kimse olduğunu belirtmek suretiyle rivayetin sağlam olmadığına dikkat çekmiştir. (bk. Mecmau’z-Zevaid, h. no: 9251)
Sorularla İslamiyet
