Bir adam cemaate bir iki ay namaz kıldırdıktan sonra ateşperest ya da putperest olduğunu söylerse, durum ne olur?
O güne kadar onun arkasında kıldıkları na*maz caiz kabul edilir ve imamın bu iddiası kabul edilmez. Ancak İslâm Cemaatine bir bakıma hakaret ettiğinden ceza verilir.
Bunun gibi, abdestsiz kıldırdığını iddia ederse:
İmam bir iki ay namaz kıldırdıktan sonra cemaatine, «Ben size bugüne kadar abdestsiz namaz kıldırdım» derse, bu sözü kabul edil*mez. Ancak ihtiyaten kılınan namazlar iade edilebilir. Edilmediği tak*dirde bir şey gerekmez. «Elbisemde necis bulunduğu halde size na*maz kıldırdım» dese, yine de hüküm belirtilen ölçü ve anlamdadır.(El-Hulasa - Fetâvâ-yi Hindiyye.)
Bu kaaidenin ışığı altında, imamın bir müddet namaz kıldırdık*tan sonra kâfir olduğu veya deli ya da kadın veya hunsa veya ümmi ya da iftitah tekbiri getirmeden ya da cünüp veya abdestsiz bulun*duğu halde namaz kıldırdığı ortaya çıkarsa, cemaatin namazı tamam sayılır. Ancak ihtiyaten iade etmeleri uygun olur.(Et-Tebyin / Zeylaî)
Kaynak: Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/303.
O güne kadar onun arkasında kıldıkları na*maz caiz kabul edilir ve imamın bu iddiası kabul edilmez. Ancak İslâm Cemaatine bir bakıma hakaret ettiğinden ceza verilir.
Bunun gibi, abdestsiz kıldırdığını iddia ederse:
İmam bir iki ay namaz kıldırdıktan sonra cemaatine, «Ben size bugüne kadar abdestsiz namaz kıldırdım» derse, bu sözü kabul edil*mez. Ancak ihtiyaten kılınan namazlar iade edilebilir. Edilmediği tak*dirde bir şey gerekmez. «Elbisemde necis bulunduğu halde size na*maz kıldırdım» dese, yine de hüküm belirtilen ölçü ve anlamdadır.(El-Hulasa - Fetâvâ-yi Hindiyye.)
Bu kaaidenin ışığı altında, imamın bir müddet namaz kıldırdık*tan sonra kâfir olduğu veya deli ya da kadın veya hunsa veya ümmi ya da iftitah tekbiri getirmeden ya da cünüp veya abdestsiz bulun*duğu halde namaz kıldırdığı ortaya çıkarsa, cemaatin namazı tamam sayılır. Ancak ihtiyaten iade etmeleri uygun olur.(Et-Tebyin / Zeylaî)
Kaynak: Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/303.