MuhammedMustafa
Tecrübeli
Selamun Aleyküm,
Kusura bakmayın soru ve cevap bölümü diye buraya açtım heralde doğru topic de açmışımdır. Sorum var ama cevabım yok daha doğrusu soruyu bilmediğim için burada soruyorum.
Bir abimiz demişdi ki,
İmam abdest alınca farz edin kim meshebi hanefi abdest aldıkdan sonra adam gidip istemediği halde bir bayana dokundu, sonra namaza başladı, ama arkasında saf tutan cemaatte adam şafi ve onun meshebine göre bayana dokununca abdest gidiyor bu imam öyleyse arkasında ki şafiye abdestsiz namaz kıldırmış oluyor.
Devamı şöyleydi,
İmam eğer abdest alırken bütün mesheblere göre niyet ederse ve gene kendi meshebi hanefi olarak bir yeri kanadı ama imamın diğer mesheblere göre abdesti bozulmadı çünkü şafi de bir tarafın kanayınca abdest gitmez bu sayede de imam diğer meshep niyetleri ile abdestli sayılıp namazı kıldırabilir.
Bu ne derece doğrudur ?
Kusura bakmayın soru ve cevap bölümü diye buraya açtım heralde doğru topic de açmışımdır. Sorum var ama cevabım yok daha doğrusu soruyu bilmediğim için burada soruyorum.
Bir abimiz demişdi ki,
İmam abdest alınca farz edin kim meshebi hanefi abdest aldıkdan sonra adam gidip istemediği halde bir bayana dokundu, sonra namaza başladı, ama arkasında saf tutan cemaatte adam şafi ve onun meshebine göre bayana dokununca abdest gidiyor bu imam öyleyse arkasında ki şafiye abdestsiz namaz kıldırmış oluyor.
Devamı şöyleydi,
İmam eğer abdest alırken bütün mesheblere göre niyet ederse ve gene kendi meshebi hanefi olarak bir yeri kanadı ama imamın diğer mesheblere göre abdesti bozulmadı çünkü şafi de bir tarafın kanayınca abdest gitmez bu sayede de imam diğer meshep niyetleri ile abdestli sayılıp namazı kıldırabilir.
Bu ne derece doğrudur ?
