Allah Kuddüs'tür.
Ayeti kerimede:
Her türlü eksikliklerden ve noksanlıklardan münezzehtir.
"O Kuddüs'tür. (Her türlü eksiklikten yücedir.)" (Haşr: 23),
Allah öyle Allahtır ki hiçbir şeyinde kusur bulunamaz.Gökyüzüne baktığımız nasıl pürüzsüz ve direksiz yaratıldığı görülmektedir.
Ayeti Kerimede:
"Onlar üstlerindeki göğü nasıl donatmışız bir bakmazlar mı? Onda hiçbir çatlak da yok!" (Kaf 6),
Yeryüzüne baktığımızda nasıl yaymıştır. Dağları nasıl sağlamıştırmıştır.
Ayeti kerimede:
"Yeri döşeyip yaydık. Orada sabit duran hala orada miktarı ve ölçüsü belirli olan şeyler bitirdik." (Hicr 19).
Yeme hepsi Allahın Kuddüs ismine delildir. Bir kusur hata bulunamaz. Öyle ki yaratılmışın zerresinde de hata bulunamaz ki o bozuk olmasınımurat etmediği müddetçe. Bunu şöyle açalım insanları ne güzel yaratıyor, fakat bazılarınıda özürlü yaratıyor. Kısaca Allah ne dilerse olur. Bunlar Allahın Kuddüs ismine engel olmaz. Çünkü zaten bu isim Allahındır. Hiçbir kusuru eksiği olmayan yalnız olan Allahtır.
Allahın ölçülü yaratması, herşeyin uzunluğunu, ağırlığını ayarlamasıda kusursuzdur. Örneğin kafamız 2 katı büyük olsa nasıl taşırdık. Elimiz 2 katı büyük olsa olsa nasıl tutacaktır. Vücudumuza uymaz ve zorluk çekerdik.
5 parmak yerine bir elde 10-20 parmak olsaydı halimiz ne olurdu. Bazı hastalıklarda 6 parmaklı doğanlar dahi ellerini kullanmakta zorluk yaşamaktadır. Bitmiş hepsi Allahın ihtiyacıda kusursuz tam yarattığını gösterir. Ya tepemizde 2 güneş olsa idi? O zaman gece olur muydu? Yada sadece gündüz olsaydı .İnsanlar nasıl uyuyacak zamanlarını ona göre ayarlayacaktı?
Ayeti kerimede:
Şüphesiz ki göklerin ve yerinılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde, insanların faydasına olan denizde taşıyarak yüzüp giden gemilerde, Allah'ın gökten su indirip sunma olan toprağı diriltmesinde, yeryüzünde her tür canlı yaymasında, rüzgârların değişik yönlerden ve yerlerinde gök arasında emre boyun eğmiş bulutları evirip çevirmesinde elbette düşünen bir topluluk için pek çok deliller vardır. ( Bakara, 164).
Böyle birçok ayeti kerimde insanı düşünmeye yöneltir. Bizler daha yaratılmışları aklımız almazken. Bu ayeti kerimeleri iyi tefekkür etmeden
Yüce Rabbimizin anlamaya çalışmak çalışmak eksik olur.
Yaratılanlara tabi ibret alarak Allah şunu ne güzel yaratmış, Allah ne güzel düzenlemiş, Allah ne güzel yapmış deriz.
Bunları Yüce Allah'ın sunulduğu kadarını anlamaya çalıştığımızda kalbimizden dökülen kelimelerdir.
Çünkü onun yaratıklarında dahi kusur bulamazken Yüceler Yücesi Allahımız ne kadar kusursuz ve Yücedir. O Kuddüs isminin tam malikidir. Ne kadar incelersek inceleyelim, ne kadar düşünürsek düşünelim, ne kadar anlamaya çalışırsak çalışalım bu çabamızda tam manasıyla yine Allahın isimlerini tam manasıyla anlayamadığımızı anlayamadığımızı bilemediğimizi görürüz.
Allah işitir. Öyle bir işiticidir ki ona hiçbir ses gizli kalmaz. Uzak yakın fark etmez. Karıncanın ayak sesini işitir.
Allah görür. Öyle bir görücüdür ki ona hiçbir görüntü gizli kalmaz. Uzak yakın fark etmez. Karanlıkta gezen karıncayı görür.
Bu ve buna benzer örnekleri tefekkür ettiğimizde yüce Allahın tüm isimlerinde Kuddüs olduğu anlaşılır. Hiç birisinde kusur ve hata bulunamadı gibi, En yüce En yüksek haldedir. Beşer aklımızca anlayamaz bilemeyiz. Biz duyuyor ve görüyoruz deriz oysa Rabbimizin görmeside, duymasıda asla beşere benzemiyor. Hiçbir yarattığına benzememektedir.
Ayeti kerimelerde:
" Hiçbir şey O'nun dengi ve benzeri değildir." (İhlas 4),
"Hiçbir göz O'na erişemez, ihata ve idrak edemez. Fakat O bütün gözleri ihata eder. O Lâtif'tir, her şeyden haberdardır." ( Enam 103),
Allah yanında ayeti kerimelerinde ne güzel bildirmiştir. Beşer aklımızla bizler Allahın Esmaül Hüsnalara anlamaya çalıştığımızda, yetersiz gelicek ve eksiklerle dolu olacaktır. Yine Allah ebedi en güzel şekilde bildirilmiştir ki, bizde bildirdiklerine tefekkür ederek Allahı bilmeye çalışırız. Ayetlerini ve hadislerini inceleriz.
"Ben cinleri ve insanları ancak (beni bilsinler) bana ibadet etsinler diye yarattım." (Zariyat: 56)
Allah Celle Celâluhu onun yönüyle Kuddüstür. Öyle Kuddüstür ki yine bu ismi şerifi ancak tam anlamıyla kendisi bilir. Sizlerde bu gibi örnekleri tefekkür ederek Allahın ne kadar sonsuz derece Kuddüs olduğunu bilinmeyeceğini anlarsınız. Çünkü insanoğlu dahi çatlak bulamadığı gibi hiç bir isminde de noksanlık bulamaz. Bu Allahın mutlak şekilde Kuddüs olmasındandır.
