فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي مَسِّ الْمُصْحَفِ وَحَمْلِهِ
Kuran'a dokunmak ve taşımak hakkında Alimlerin Görüşleri
مَذْهَبُنَا تَحْرِيمُهُمَا ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ
İmam Nevevî diyor ki : Bizim Mezhebimiz (olan Şafi Mezhebine göre) Kurana abdestsiz dokunmak ve taşımak haramdır.Bunu Ebu Hanife,Malik,Ahmed ve Cumhuru Ulema da söylemiştir.
(Kısacası 4 Mezhebin 4'ü de bu konuda aynı görüştedir)
Delil olarak da şu ayeti ve şu hadisi vermiştir:
Ona/Kur’an’a ancak temizler dokunabilir" (Vakıa, 56/79)
Rivayete göre, Peygamber efendimiz, Hakîm b. Hizam’a hitaben: “Kur’an’a dokunurken mutlaka abdestli olmalısın.” demiş(Nevevî, el-Mecmu; 2/65)
Keza şafii alimleri Vakıa suresinin ilgili ayetinde yer alan “Tenzil” kavramının kesinlikle Mushafa(Kurana) işaret ettiği görüşündeler.
Çünkü, bu kavram, Levh-i mahafuz’a değil, Hz. Peygambere indirilen Kur’an’a bakar. (bk. Nevevî, a.g.e, 2/72)
Alimler ayette geçen “la yemessuhu” (Kur’an’a dokunamazlar) ifadesini, görünürde ihbar cümlesi olmakla beraber, gerçekte bir inşa cümlesi olup bir nehiy/yasaklama ifadesi olduğunu düşünüyorlar. (bk. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/295)
Kuran'a dokunmak ve taşımak hakkında Alimlerin Görüşleri
مَذْهَبُنَا تَحْرِيمُهُمَا ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ
İmam Nevevî diyor ki : Bizim Mezhebimiz (olan Şafi Mezhebine göre) Kurana abdestsiz dokunmak ve taşımak haramdır.Bunu Ebu Hanife,Malik,Ahmed ve Cumhuru Ulema da söylemiştir.
(Kısacası 4 Mezhebin 4'ü de bu konuda aynı görüştedir)
Delil olarak da şu ayeti ve şu hadisi vermiştir:
Ona/Kur’an’a ancak temizler dokunabilir" (Vakıa, 56/79)
Rivayete göre, Peygamber efendimiz, Hakîm b. Hizam’a hitaben: “Kur’an’a dokunurken mutlaka abdestli olmalısın.” demiş(Nevevî, el-Mecmu; 2/65)
Keza şafii alimleri Vakıa suresinin ilgili ayetinde yer alan “Tenzil” kavramının kesinlikle Mushafa(Kurana) işaret ettiği görüşündeler.
Çünkü, bu kavram, Levh-i mahafuz’a değil, Hz. Peygambere indirilen Kur’an’a bakar. (bk. Nevevî, a.g.e, 2/72)
Alimler ayette geçen “la yemessuhu” (Kur’an’a dokunamazlar) ifadesini, görünürde ihbar cümlesi olmakla beraber, gerçekte bir inşa cümlesi olup bir nehiy/yasaklama ifadesi olduğunu düşünüyorlar. (bk. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/295)
