Namazın özü Cenâb-ı Hakk’ı tesbîh ta’zîm ve O’na şükürdür Evet tesbîh tekbîr ve hamd namazın çekirdekleri hükmündedir Ondandır ki namazdaki bütün hareketlerde ve zikirlerde “Sübhânallah” “Elhamdülillah” ve “u Ekber” sözlerinin manaları gizlidir Bediüzzaman Hazretleri’nin de ifade ettiği gibiiftitah tekbîrinden selam vereceğimiz ana kadar biz hemen her an söz hal ve tavırlarımızla ya “Sübhânallah” deyip Cenâb-ı Hakk’ı takdîs eder ya “Elhamdülillah” sözüyle hamd ü senâ hislerimizi seslendirir ya da “u Ekber” diyerek O’na ta’zimde bulunuruz Namaza başlarken söylenen tekbîre ibadete onunla başlandığı için “iftitah tekbîri” dendiği gibi; namaz içinde bazı şeylerin yapılması bu tekbîrle haram kılındığı için ona “tahrim tekbîri” ya da “ihram tekbîri” de denmiştir Aslında bu tekbîr mâsivaya ait her şeyi kendine haram kılarak harem dairesine adım atma bütün dünyevîlikleri kapının dışında bırakma ve yalnızca Sultan-ı Kâinat’a teveccühte bulunma adına bir söz vermedir O andan itibaren namazın bütün dakikalarına saniyelerine ve saliselerine tesbîh tahmîd ve tekbîr ruhunu işleme bir manada bütün bütün namaz kesilme ve adeta namazlaşma ahdi demektir Melekler bu sözün gereğini yerine getirerek namazını ikâme eden bir âbidin âlem-i misâle yansıyan resmini çizseler ihtimal ortaya namaz çıkar; o insan ancak mücessem bir namaz kesilmiş olarak resmedilebilir Namazı hakkıyla ikâme etmek istiyorsanıztekbîrle beraber mâsivâdan sıyrılmalı ve gönlünüzü sadece O’na açmalısınız Dudaklarınızdan dökülen her kelimeye şuurunuzun mührünü basmalısınız Mesela “Elhamdülillah” derken bu sözün ne mana ifade ettiğini iyi bilmeli onu derinlemesine mülahazaya almalı “Kimden kime olursa olsun bütün hamd ü senâlar bütün minnet ve şükürler ’a (Tebâreke ve Teâlâ) aittir; bu hakikati ilan benim vazifem Hâlık-ı Kâinat’ın da hakkıdır” diye gürlemelisinizBöylece o söz Cenâb-ı ’a yükselirken üzerine yüklediğiniz o derin manalarla beraber yükselmeli O’nun Rahmân ve Rahîm olduğunu ilan ederken yine aynı derin duygularla dolmalısınız Namaz sizin için de bir mi’rac olmalı ve siz Rasûl-ü Ekrem (sas) Efendimiz’in Mi’rac’da duyduğu hakikatleri kendi idrak ufkunuzdan duymaya çalışmalısınız Selam verir vermez de huzurun adabına riayet edememiş olma endişesiyle bir kere daha ellerinizi kaldırmalı yine o mübarek kelimeleri otuz üçer defa tekrarlamalısınız İşte namazı böyle engin duygu ve düşüncelerle ikâme etmek gerekiyorsa onu geçiştiremezsiniz.
