Namaz ile ilgili buhari ve diğer kaynaklardan hadisler
Resulullah (sav) buyurdular ki: "Namazda en çok sevap alan kimse, en uzak olanlarıdır, yürüme yönüyle en uzaktan gelenler, imamla kılıncaya kadar namazı bekleyen kimse, hemen kılıp sonra da uyuyandan daha çok sevaba mazhardır." [Rezin ilavesidir. Derim ki bu rivayet Buhari'nin Sahih'inde mevcuttur. (Buhari, Ezan 31).]
"İkindi namazını geçiren kimsenin salih ameli boşa gitmiştir." (Buhari, Müslim)
"İnsanlarla La İlahe İllallah Muhammedun Rasulullah'a şehadet edip namazı eda edinceye ve zekatı verinceye kadar savaşmakla emrolundum. Eğer bunu yaparlarsa benden, Allah'ın hakkı müstensa mallarını ve kanlarını korumuş olurlar. Onların gizli halleri Allah'a aittir." (Buhari, Müslim)
Ebu Said radiyallahu anh'den:
"Bir adam, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e:
"Ya Rasulallah! Allah'tan kork!" dedi.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ise buna karşılık şöyle dedi:
"Yazıklar olsun sana! Ben, yeryüzünde insanların Allah'tan en çok korkanı değil miyim?"
Bunun üzerine Halid b. Velid:
"İzin ver de şu adamın boynunu vurayım" dedi.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:
"Hayır. Belki o, namaz kılanlardandır." buyurdu. (Buhari, Müslim)
"Mü'minin nuru ve beyazlığı, abdest suyunun ulaştığı yere kadar varır."
[Müslim, Tahâret 40; Nesâî, Tahâret 109 ]
"Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır." [Ebû Davûd, Salat, 45]
"Mümin namaza durduğunda, bütün günahları getirilir. Başı ve omuzları üzerine konulur. Rüku ve secdeye gittikçe dökülür, o insandan ayrılır." [Taberânî, el-Mu’cemu’s-Sağîr, hadis no: 794]
"Namaz kılmayanın dini sağlam değildir. Dinde namazın yeri, vücutta başın yeri gibidir."
[Taberânî, el-Mu’cemu’s-Sağîr, hadis no: 107]
“Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma, aralarında işlenen küçük günahlara keffârettir.” [Müslim, Tahâret 14]
"Cennetin anahtarı namaz, namazın anahtarıysa abdesttir."
[Taberani, el-Mu'cemü'l-Evsat, 5/186, hadis no: 4361]
Resulullah (sav) buyurdular ki: "Namazda en çok sevap alan kimse, en uzak olanlarıdır, yürüme yönüyle en uzaktan gelenler, imamla kılıncaya kadar namazı bekleyen kimse, hemen kılıp sonra da uyuyandan daha çok sevaba mazhardır." [Rezin ilavesidir. Derim ki bu rivayet Buhari'nin Sahih'inde mevcuttur. (Buhari, Ezan 31).]
"İkindi namazını geçiren kimsenin salih ameli boşa gitmiştir." (Buhari, Müslim)
"İnsanlarla La İlahe İllallah Muhammedun Rasulullah'a şehadet edip namazı eda edinceye ve zekatı verinceye kadar savaşmakla emrolundum. Eğer bunu yaparlarsa benden, Allah'ın hakkı müstensa mallarını ve kanlarını korumuş olurlar. Onların gizli halleri Allah'a aittir." (Buhari, Müslim)
Ebu Said radiyallahu anh'den:
"Bir adam, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e:
"Ya Rasulallah! Allah'tan kork!" dedi.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ise buna karşılık şöyle dedi:
"Yazıklar olsun sana! Ben, yeryüzünde insanların Allah'tan en çok korkanı değil miyim?"
Bunun üzerine Halid b. Velid:
"İzin ver de şu adamın boynunu vurayım" dedi.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:
"Hayır. Belki o, namaz kılanlardandır." buyurdu. (Buhari, Müslim)
"Mü'minin nuru ve beyazlığı, abdest suyunun ulaştığı yere kadar varır."
[Müslim, Tahâret 40; Nesâî, Tahâret 109 ]
"Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır." [Ebû Davûd, Salat, 45]
"Mümin namaza durduğunda, bütün günahları getirilir. Başı ve omuzları üzerine konulur. Rüku ve secdeye gittikçe dökülür, o insandan ayrılır." [Taberânî, el-Mu’cemu’s-Sağîr, hadis no: 794]
"Namaz kılmayanın dini sağlam değildir. Dinde namazın yeri, vücutta başın yeri gibidir."
[Taberânî, el-Mu’cemu’s-Sağîr, hadis no: 107]
“Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma, aralarında işlenen küçük günahlara keffârettir.” [Müslim, Tahâret 14]
"Cennetin anahtarı namaz, namazın anahtarıysa abdesttir."
[Taberani, el-Mu'cemü'l-Evsat, 5/186, hadis no: 4361]
Son düzenleme:
