لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ ، وَوَثَّقَهُ عَبْدَانُ
İbn Abbas(ra) ve Hz.Enes(ra) rivayet ediyor: Peygamber(sav) şöyle buyurdular : Boy abdestinden sonra abdest alan bizden değildir.
(bk. İbn Şâhin,Nasihul hadis ve Mensuh,55 ; Münâvi,Camiussağır,2/797 -zayıf- ; Taberânî, Mu'cemu'l-kebir, XI, 213; Mu'cemü's-sağîr, I, 106 ; Taberâni,Mu'cemul Evsat,3135 ; Aliyyul Muttakî,Kenzu'l Ummâl,no:26249 )
Rivayetin son derece zayıf olduğu bildirilmiştir. (Heysemî, Mecmau'z-zevâid, 1484)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ
Hz. Âişe'den "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) gusülden sonra abdest almazdı" dediği rivayet edilmiştir. (Sünen-i İbn Mace,Taharet,579 ; İbn Ebi Şeybe,Musannef,no: 725)
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ ، وَوَثَّقَهُ عَبْدَانُ
İbn Abbas(ra) ve Hz.Enes(ra) rivayet ediyor: Peygamber(sav) şöyle buyurdular : Boy abdestinden sonra abdest alan bizden değildir.
(bk. İbn Şâhin,Nasihul hadis ve Mensuh,55 ; Münâvi,Camiussağır,2/797 -zayıf- ; Taberânî, Mu'cemu'l-kebir, XI, 213; Mu'cemü's-sağîr, I, 106 ; Taberâni,Mu'cemul Evsat,3135 ; Aliyyul Muttakî,Kenzu'l Ummâl,no:26249 )
Rivayetin son derece zayıf olduğu bildirilmiştir. (Heysemî, Mecmau'z-zevâid, 1484)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ
Hz. Âişe'den "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) gusülden sonra abdest almazdı" dediği rivayet edilmiştir. (Sünen-i İbn Mace,Taharet,579 ; İbn Ebi Şeybe,Musannef,no: 725)
