Özürlümü Özürlülük mü yoksa günahkarmi Yoksa özür dilemesi mi gerekiyor yoksa tevbe etmesi mi gerekiyor
Dezember 3, 2010
3Aralik 2010
saat:22:40
Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
veleneblüvenneküm bişey in minel havfi vel cui ve nakssin minel emvali vel enfüs*u ves semerat, ve beşşirissabiriyn.Ellezine iza esabethüm musibetun "galu inna lillahi ve inna ileyhi raciun".ülaike ayleyhim salavatun min rabbihum ve rahmeh,...
Sadakallahul aziym
Bakara --155-156--
Allahümme salli ala nebiyyil ümmiyyil muhammed mustafa
ve sallu ala rasulu muhammed mustafa
ve salli ala habibi muhammed mustafa
ve salli ala tabibi kulubuna muhammed mustafa
ve salli ala şefi i zunubuna muhammed mustafa
Ve salli ala cibrili emin
ve salli ala mikail zul kuvvetul metin
ve sallu ala israfil
ve salli ala azrail ve selamün alel melaiketul mukarrebun.
Yolculugumuza kaldigimiz yerden devam ediyoruz
Gecenki vaazimizda vaazimizin sesli ve görüntülü olaninda dedik ki evinde bardak tabak kirilsa günahindan yedigin nane yüzünden gevdigin halt yüzünden vel hasil günahin yüzündendir dedik.
hemen yine aalimiz diyenler ayaklandi bu hiristiyan fikridir dediler ciktilar artik ahmak demedigimiz kimse kalmayacak her halde
bu ne ahmaklik ki( ahmak demek akli olmasina ragmen aklini dogru yolda kullanamayan demekdir)
bakara suresinde adem aleyhisselamin kissasiyla giris yapiliyor kurana daha basta hata yapan basta ahmaklik yapan sonu nasil getirsin ne diyelim buna mesela bir cizgi var ve bu cizgiye parelel bir cizgi cekecegiz yani sirati müstakim belli olan yol biz ona parelel bir yolda yani o yolda yürümek icin aynen onun hizasinda bir yol takip etmeyliyiz degilmi bunu uzay da bir cizgi olarak alsak biz eger bu cizgiye baslarken en cüzi olan milyonstilda bir olan bir açı ile cizgi cizsek bu cizgi daha günes siteminden cikmadan kac dereceye ulasir sizce bir düsünün açı mesafa uzadikca büyüyen bir yapisi vardir yani sabit kalmaz dünyada milyonstil görünen bir hata ikinci günes siteminden gecerken kocaman bir hata oluverir yani açı kocaman olmuş olur yani dev olur degilmi.Siz daha kuranin basinda ihtilafa düserseniz nasil sonunu bulcaz bu yolun haaaa söyleyin bakalim gecenki iki önceki vaazimizda ne dedik besmele kuranin sonunda varilacak yer amma basda ne var elhamdü sonra bakara suresi bakarada adem atamizi nasil anlatilir
havva yasak olan bugdayi yiyince ceremesini kim cekmis evet ikiside amma sucsuz olan adem cekmis degilmi havva yemis naneyi adem cennetten kovulmus
aleyhisselatü vesselam efendilerimiz
günahin bir bedeli varmi yokmu günah bütün nimetlerden mahrum olmaya sebeb olmusmu olmamismi ademle havva cennette hic zahmetsiz yiyip icerken dünyaya atilmislarmi atilmamislarmi yani hacivat bilmem ne yapiyor karagöz ceremesini cekiyor degilmi?
peki haaala mi inanmadiniz devam edelim o zaman yolculuga
Kabil ben kendimle dogan kizi alacagim onunla evlencen dedi ikaz geldi bu yasak denildi itiraz etdi ve kendiyle dogan güzel kizi kacirdi günahi kabil isledi ceremesini kim cekti habil cekti
mücrüm gunah isler ceremesini günahsizlar ceker degilmi simdi anladikmi daha haala mi inanmadiniz peki biraz daha yol alalim söyle kuranin ortalarina dogru gelelim yakub ve evlatlari denilirki yakub aleyhiselam aama oldu yani kör oldu yani özürlü idi peki bu özür nerden kaynaklandi
yolculugumuz devam ediyor
Yusuf aleyhisselam rüya gördü gördükü 12 yildiz ay ve günes kendisine secde ediyorlardi
burda hemen bir dipnot gecelim yusuf aleyhisselam 13 cü cocuk idi yani 13 ugursuz degildir 13 cü oldu hemde misira sultan oldu amma o kadar hizli gitmeyelim biraz daha acalim yolumuzu
simdi vaazimizin konusuna dönersek
Ayipca sevmek eyupca sevmek dedik
gecenki vaazimizda bu ne demek peki
sevme günahinin yaptigi tahribata bakalim simdi
Yakub aleyhisselam ibrahim aleyhisselamin isahkdan olma oglu yani evlat sevgisini hastaligi ne tahribatlar yapiyor bakalim ibrahim sevdi kendisi atese atildi günaha bak tahribatina bak oglu sevdigi ise kurban olmak durumunda kaldi
yakub sevdi yusufu gözümün nuru dedi gözünün nurunu diger evlatalari kuyuya atdilar yakup gözünün nurunu kaybetdi görmez oldu simdi o özürlülere gelelim günah ne tahribatlar yapiyormus görebiliyormuyuz simdi daha dami görmediniz devam edelim yolumuza rivayet olurki yusuf aleyhiselam kuyuya düsünce kuyunun suyunda kendi şemalinin şavkını görmüs
demiski bende bayaadan bi güzelmisim satsalar para edermisim demis o an bir köle tacirligi yapan kervan kuyunun basina gelir yusufu alip gidip köle diye satmislar hemde cok ucuz bir paraya satmislar kendini begenmek kendini sevmek sevmenin tahribati devam ediyor
bu sefer kralin karisi yusufu sever fakat burasi neresidir isde yakubun yusufu geri döndürdügü nokta neresidir orasi bizim yildiz sitemimizde yildizlar hep sagdan sola döner amma bir yildiz vardirki soldan saga döner yani hani kuranda gecer ya geri döndüren gökden bahsedilrki geri döndüren gök sadece bizim sistemizdeki misali iste o ters dönen gezegen yani isde yakubun yönünü rabbine dönmesi sonucu yusufu kalbiyle görürde ona züleyha saldirinca onu uyarir ve o günahi islemekden korkan yusuf gözü kapali görmeyi ögrenir nedir o rüyayi tabir etmeyi ögrenir yani günahdan kacmak neymis nimete kavusmaya sebeb oluyormus anladikmi burayi
simdi gelelim yine bize stokcu diyen alimlere cevabimiza islamda stokculuk vardir amma, nasil stokculuk helal, nasil stokculuk yasak, bakalim yusuf kralin rüyasini tabir edince yedi sene stok yaptilarmi yapmadilarmi yani cenabi mevla yusuf aleyhisselama stok yapmalarini bildirmesini ögretdimi ögretmedimi ve söz dinleyip kitlik gelmeden stok yaptilarmi yapmadilarmi helal olan insanin ailenin veya bir milletin hayatini devam ettirmek icin stok yapiyorsa helaldir burayida anladikmi amma adam stok yapiyor sonra fahiş fiyatdan satiyor iste bu stok yasakdir. yoksa müslüman yedi sene gelcegini düsünebilirmis velhasil kuran bize bunu söylemiyormu hatta yedi senelik azik stok edebilirmis degilmi burayida gectik bu bir köprüydü köprüdende gectik elhamdülillah
Yusufun Allahin emrine uymasi ve kralinda ona tabi olup emir verip halkini kurtarmasi sevap sevabi getirdi ve yakubun tövbesi ve rabbine yönelisi yusufu geri döndürdü ve venüs denilirki güzellik gezegeni amma ters istikamette döner cünkü herkes anyaya giderken herkes bara diskotege giderken hakiki yusuflar camiye gider herkes zina ederken o sirtini döner gider bu nasil bir ters dönüstürkü yakuba yusufu geri getirmisdir
Sevmek gözel dir ama meyvasi acidir sevilmek ise en güzel olandir amma seven rabbimniz ise o zaman güzeldir rabbimiz sevgisinde kiskancdir isde bizde zamanin eri olarak sevgimizde kiskanciz
sevdigimizi kimseyle palaysamayiz yani isde ayipca sevmek eyupca sevmek ise eyyub yakubun leylasini sevdi ve o sevgiden kansere döndü isde bizde esimizi sevdik sevgi birde kiskanclik olunca isde ayipca sevmek isde eyupca sevmek vücudu kurtlara yediriyor isde sevmenin afeti sevmek güzel ama sevilmek dünyaya bedel isde o yüzden nefsin raziye makami vardir Allahdan razi olmak amma marziye ise Allahin bizden razi olmasidirki
isde bastaki ayetde ne buyuruyor rabbimiz sizleri biraz maldan biraz candan biraz esden cocuktan eksiltme ile korkutarak imtihan ederiz
böyle bir mana vermek bu ayete bu yazdiklarimizdan sonra dogru olurmu
elbetteki degil
veleneblüvenneküm sizin günahinizin vebali maldan eksiltme candan eksiltme cocukdan eksiltme ile olur eger musibet dokununca Allahdan geldigini bilipde dönerseniz yusuf gibi zinaya sirtinizi dönerseniz bu dönüs öyle olurki herkes anyaya giderken siz konyaya mevlanaya gidersiniz herkes diskotege bara giderken siz mekkeye medineye gidersiniz
yine basa dönersek adem atamizla havva annemiz cenabi mevladan özür dileyince yani tövbe edince ne oldu seyri süluk yolculugu basladi yani yeniden cennete dönme yolculugu baslamis oldu vel hasil yolculugmuz devam ediyor diyoruz yolculuk nereye yani SILAYA eve nach hause gercek evimize cennete yolculuk amma ne lazim bunun icin önce Allahin verdiginden razi olmak lazim eger seytanin igvasioni ugrayipta yanilirsak eyupca veya ayipca bir seyi bir kadini bir mali bir cocugu seviverirsek isde o zaman musibet eniverir isde özürlülük o zaman baslar ya gözler kör olur ya ayaklar topal olur Allah muhaza yada felc olur .aman sevdiginize dikkat edin hani bir atasözü vardirya cok sevgiden yani muhabbetden maraz dogar derler ya yani sevmekden maraz dogar isde örnekleriyle Adem atamiz havvayi sevdi ve havva sevgiden maraz cikardi oda gitdi yasak meyvayi sevdi kabil kardesini sevdi habili kaybetdi yani konunun ana temasi
1-sevilmek sevmekden ötedir marziye raziyeden üstündür
yusuf yakuptan dahada ileride durdu sevilen kurtuldu seven hastalandi züleyha sevdi dilenci durumnuna düsdü yusuf sevildi sultan oldu
öylese sevdiginize dikkat edin
muhammedi aleyhiselatü vesselam i sevenler ashab oldu gökteki yildizlar oldu habibi seven mahbub oldu onlar muhammed aleyhiselami sevdiler cenabi mevlada onlari sevdi yani hepsi marziye makamina direk yükseldiler
eger sizler zamanin erini sevemezseniz mahbubluk elinizden alinir kim severse onlara verilir velhasil kelam
2-Günah özür dogurur kiyamet bile bir özrün sonucu olacakdir
özür özür dilemyi gerketiriyorsa günahda tevbeyi gerektirir
3-her musibete ne demek lazim o zaman inna lillahi ve inna ileyhi raciun
4- yakup ne yapti gözünün nurunu kaybedince bütün yönlerden kendini döndürdü ve rabbine yöneldi
adem aleyhiselam arafata yöneldi tevbe ve magfiret dagina
5- bir günahin önüne gecmek demek geri döndüren tavan demek
eger sizler günalarin önüne gecmezseniz yakupla yusufun sünnetini yapmazsaniz kiyamet günahi islendiginde ne yakubu nede geri döndüren tavan yusufu orada bulamazsiniz artik azab inerde iner o zaman
Rabbim evlatlarimizi hakkiyla sevmek nasip etsin ne az nede fazla
evlatlarimizada yusuf gibi herkes anyaya giderken yusuf gibi konyaya gitmek nasib etsin el fatiha maasalavat
Dezember 3, 2010
3Aralik 2010
saat:22:40
Euzubillahiminesseytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
veleneblüvenneküm bişey in minel havfi vel cui ve nakssin minel emvali vel enfüs*u ves semerat, ve beşşirissabiriyn.Ellezine iza esabethüm musibetun "galu inna lillahi ve inna ileyhi raciun".ülaike ayleyhim salavatun min rabbihum ve rahmeh,...
Sadakallahul aziym
Bakara --155-156--
Allahümme salli ala nebiyyil ümmiyyil muhammed mustafa
ve sallu ala rasulu muhammed mustafa
ve salli ala habibi muhammed mustafa
ve salli ala tabibi kulubuna muhammed mustafa
ve salli ala şefi i zunubuna muhammed mustafa
Ve salli ala cibrili emin
ve salli ala mikail zul kuvvetul metin
ve sallu ala israfil
ve salli ala azrail ve selamün alel melaiketul mukarrebun.
Yolculugumuza kaldigimiz yerden devam ediyoruz
Gecenki vaazimizda vaazimizin sesli ve görüntülü olaninda dedik ki evinde bardak tabak kirilsa günahindan yedigin nane yüzünden gevdigin halt yüzünden vel hasil günahin yüzündendir dedik.
hemen yine aalimiz diyenler ayaklandi bu hiristiyan fikridir dediler ciktilar artik ahmak demedigimiz kimse kalmayacak her halde
bu ne ahmaklik ki( ahmak demek akli olmasina ragmen aklini dogru yolda kullanamayan demekdir)
bakara suresinde adem aleyhisselamin kissasiyla giris yapiliyor kurana daha basta hata yapan basta ahmaklik yapan sonu nasil getirsin ne diyelim buna mesela bir cizgi var ve bu cizgiye parelel bir cizgi cekecegiz yani sirati müstakim belli olan yol biz ona parelel bir yolda yani o yolda yürümek icin aynen onun hizasinda bir yol takip etmeyliyiz degilmi bunu uzay da bir cizgi olarak alsak biz eger bu cizgiye baslarken en cüzi olan milyonstilda bir olan bir açı ile cizgi cizsek bu cizgi daha günes siteminden cikmadan kac dereceye ulasir sizce bir düsünün açı mesafa uzadikca büyüyen bir yapisi vardir yani sabit kalmaz dünyada milyonstil görünen bir hata ikinci günes siteminden gecerken kocaman bir hata oluverir yani açı kocaman olmuş olur yani dev olur degilmi.Siz daha kuranin basinda ihtilafa düserseniz nasil sonunu bulcaz bu yolun haaaa söyleyin bakalim gecenki iki önceki vaazimizda ne dedik besmele kuranin sonunda varilacak yer amma basda ne var elhamdü sonra bakara suresi bakarada adem atamizi nasil anlatilir
havva yasak olan bugdayi yiyince ceremesini kim cekmis evet ikiside amma sucsuz olan adem cekmis degilmi havva yemis naneyi adem cennetten kovulmus
aleyhisselatü vesselam efendilerimiz
günahin bir bedeli varmi yokmu günah bütün nimetlerden mahrum olmaya sebeb olmusmu olmamismi ademle havva cennette hic zahmetsiz yiyip icerken dünyaya atilmislarmi atilmamislarmi yani hacivat bilmem ne yapiyor karagöz ceremesini cekiyor degilmi?
peki haaala mi inanmadiniz devam edelim o zaman yolculuga
Kabil ben kendimle dogan kizi alacagim onunla evlencen dedi ikaz geldi bu yasak denildi itiraz etdi ve kendiyle dogan güzel kizi kacirdi günahi kabil isledi ceremesini kim cekti habil cekti
mücrüm gunah isler ceremesini günahsizlar ceker degilmi simdi anladikmi daha haala mi inanmadiniz peki biraz daha yol alalim söyle kuranin ortalarina dogru gelelim yakub ve evlatlari denilirki yakub aleyhiselam aama oldu yani kör oldu yani özürlü idi peki bu özür nerden kaynaklandi
yolculugumuz devam ediyor
Yusuf aleyhisselam rüya gördü gördükü 12 yildiz ay ve günes kendisine secde ediyorlardi
burda hemen bir dipnot gecelim yusuf aleyhisselam 13 cü cocuk idi yani 13 ugursuz degildir 13 cü oldu hemde misira sultan oldu amma o kadar hizli gitmeyelim biraz daha acalim yolumuzu
simdi vaazimizin konusuna dönersek
Ayipca sevmek eyupca sevmek dedik
gecenki vaazimizda bu ne demek peki
sevme günahinin yaptigi tahribata bakalim simdi
Yakub aleyhisselam ibrahim aleyhisselamin isahkdan olma oglu yani evlat sevgisini hastaligi ne tahribatlar yapiyor bakalim ibrahim sevdi kendisi atese atildi günaha bak tahribatina bak oglu sevdigi ise kurban olmak durumunda kaldi
yakub sevdi yusufu gözümün nuru dedi gözünün nurunu diger evlatalari kuyuya atdilar yakup gözünün nurunu kaybetdi görmez oldu simdi o özürlülere gelelim günah ne tahribatlar yapiyormus görebiliyormuyuz simdi daha dami görmediniz devam edelim yolumuza rivayet olurki yusuf aleyhiselam kuyuya düsünce kuyunun suyunda kendi şemalinin şavkını görmüs
demiski bende bayaadan bi güzelmisim satsalar para edermisim demis o an bir köle tacirligi yapan kervan kuyunun basina gelir yusufu alip gidip köle diye satmislar hemde cok ucuz bir paraya satmislar kendini begenmek kendini sevmek sevmenin tahribati devam ediyor
bu sefer kralin karisi yusufu sever fakat burasi neresidir isde yakubun yusufu geri döndürdügü nokta neresidir orasi bizim yildiz sitemimizde yildizlar hep sagdan sola döner amma bir yildiz vardirki soldan saga döner yani hani kuranda gecer ya geri döndüren gökden bahsedilrki geri döndüren gök sadece bizim sistemizdeki misali iste o ters dönen gezegen yani isde yakubun yönünü rabbine dönmesi sonucu yusufu kalbiyle görürde ona züleyha saldirinca onu uyarir ve o günahi islemekden korkan yusuf gözü kapali görmeyi ögrenir nedir o rüyayi tabir etmeyi ögrenir yani günahdan kacmak neymis nimete kavusmaya sebeb oluyormus anladikmi burayi
simdi gelelim yine bize stokcu diyen alimlere cevabimiza islamda stokculuk vardir amma, nasil stokculuk helal, nasil stokculuk yasak, bakalim yusuf kralin rüyasini tabir edince yedi sene stok yaptilarmi yapmadilarmi yani cenabi mevla yusuf aleyhisselama stok yapmalarini bildirmesini ögretdimi ögretmedimi ve söz dinleyip kitlik gelmeden stok yaptilarmi yapmadilarmi helal olan insanin ailenin veya bir milletin hayatini devam ettirmek icin stok yapiyorsa helaldir burayida anladikmi amma adam stok yapiyor sonra fahiş fiyatdan satiyor iste bu stok yasakdir. yoksa müslüman yedi sene gelcegini düsünebilirmis velhasil kuran bize bunu söylemiyormu hatta yedi senelik azik stok edebilirmis degilmi burayida gectik bu bir köprüydü köprüdende gectik elhamdülillah
Yusufun Allahin emrine uymasi ve kralinda ona tabi olup emir verip halkini kurtarmasi sevap sevabi getirdi ve yakubun tövbesi ve rabbine yönelisi yusufu geri döndürdü ve venüs denilirki güzellik gezegeni amma ters istikamette döner cünkü herkes anyaya giderken herkes bara diskotege giderken hakiki yusuflar camiye gider herkes zina ederken o sirtini döner gider bu nasil bir ters dönüstürkü yakuba yusufu geri getirmisdir
Sevmek gözel dir ama meyvasi acidir sevilmek ise en güzel olandir amma seven rabbimniz ise o zaman güzeldir rabbimiz sevgisinde kiskancdir isde bizde zamanin eri olarak sevgimizde kiskanciz
sevdigimizi kimseyle palaysamayiz yani isde ayipca sevmek eyupca sevmek ise eyyub yakubun leylasini sevdi ve o sevgiden kansere döndü isde bizde esimizi sevdik sevgi birde kiskanclik olunca isde ayipca sevmek isde eyupca sevmek vücudu kurtlara yediriyor isde sevmenin afeti sevmek güzel ama sevilmek dünyaya bedel isde o yüzden nefsin raziye makami vardir Allahdan razi olmak amma marziye ise Allahin bizden razi olmasidirki
isde bastaki ayetde ne buyuruyor rabbimiz sizleri biraz maldan biraz candan biraz esden cocuktan eksiltme ile korkutarak imtihan ederiz
böyle bir mana vermek bu ayete bu yazdiklarimizdan sonra dogru olurmu
elbetteki degil
veleneblüvenneküm sizin günahinizin vebali maldan eksiltme candan eksiltme cocukdan eksiltme ile olur eger musibet dokununca Allahdan geldigini bilipde dönerseniz yusuf gibi zinaya sirtinizi dönerseniz bu dönüs öyle olurki herkes anyaya giderken siz konyaya mevlanaya gidersiniz herkes diskotege bara giderken siz mekkeye medineye gidersiniz
yine basa dönersek adem atamizla havva annemiz cenabi mevladan özür dileyince yani tövbe edince ne oldu seyri süluk yolculugu basladi yani yeniden cennete dönme yolculugu baslamis oldu vel hasil yolculugmuz devam ediyor diyoruz yolculuk nereye yani SILAYA eve nach hause gercek evimize cennete yolculuk amma ne lazim bunun icin önce Allahin verdiginden razi olmak lazim eger seytanin igvasioni ugrayipta yanilirsak eyupca veya ayipca bir seyi bir kadini bir mali bir cocugu seviverirsek isde o zaman musibet eniverir isde özürlülük o zaman baslar ya gözler kör olur ya ayaklar topal olur Allah muhaza yada felc olur .aman sevdiginize dikkat edin hani bir atasözü vardirya cok sevgiden yani muhabbetden maraz dogar derler ya yani sevmekden maraz dogar isde örnekleriyle Adem atamiz havvayi sevdi ve havva sevgiden maraz cikardi oda gitdi yasak meyvayi sevdi kabil kardesini sevdi habili kaybetdi yani konunun ana temasi
1-sevilmek sevmekden ötedir marziye raziyeden üstündür
yusuf yakuptan dahada ileride durdu sevilen kurtuldu seven hastalandi züleyha sevdi dilenci durumnuna düsdü yusuf sevildi sultan oldu
öylese sevdiginize dikkat edin
muhammedi aleyhiselatü vesselam i sevenler ashab oldu gökteki yildizlar oldu habibi seven mahbub oldu onlar muhammed aleyhiselami sevdiler cenabi mevlada onlari sevdi yani hepsi marziye makamina direk yükseldiler
eger sizler zamanin erini sevemezseniz mahbubluk elinizden alinir kim severse onlara verilir velhasil kelam
2-Günah özür dogurur kiyamet bile bir özrün sonucu olacakdir
özür özür dilemyi gerketiriyorsa günahda tevbeyi gerektirir
3-her musibete ne demek lazim o zaman inna lillahi ve inna ileyhi raciun
4- yakup ne yapti gözünün nurunu kaybedince bütün yönlerden kendini döndürdü ve rabbine yöneldi
adem aleyhiselam arafata yöneldi tevbe ve magfiret dagina
5- bir günahin önüne gecmek demek geri döndüren tavan demek
eger sizler günalarin önüne gecmezseniz yakupla yusufun sünnetini yapmazsaniz kiyamet günahi islendiginde ne yakubu nede geri döndüren tavan yusufu orada bulamazsiniz artik azab inerde iner o zaman
Rabbim evlatlarimizi hakkiyla sevmek nasip etsin ne az nede fazla
evlatlarimizada yusuf gibi herkes anyaya giderken yusuf gibi konyaya gitmek nasib etsin el fatiha maasalavat
