Peygamber efendimizin ve diğer büyük zatların yüzüklerinde kıymetli sözler.
Peygamber efendimizin yüzüğünde, (Muhammedün Resûlullah) yazılı idi. Muhammed aleyhisselam ALLAH ü teâlânın peygamberi demektir.
Hz. Süleymanın yüzüğünde, (La ilahe illallah, Muhammedün resulullah) yazılı idi. ALLAH tan başka ilah yoktur, Muhammed aleyhisselam onun resulü demektir.
Hz. Ebû Bekr’inkinde, (Ni'mel kâdir ALLAH) yazılı idi. Her şeye gücü yeten ALLAH ne güzel, ne büyük kudret sahibi demektir.
Hz. Ömer’inkinde, (Kefâ bil-mevt vaizan) yazılı idi. Vaiz olarak, nasihatçı olarak ölüm kâfi demektir. Ölümü günde yirmi kere hatırlayanın şehit olarak öleceği hadis-i şerifle bildirilmiştir.
Hz. Osman’ınkinde, (Le-nasbirenne) yazılı idi. Elbette sabredeceğiz demektir. Sözünde durdu ve sabrederek şehit oldu.
Hz. Ali’ninkinde, (El-mülkü lillah) yazılı idi. Mülk ALLAH ın demektir.
Hz. Hasan’ınkinde, (El-izzetü lillah) yazılı idi. İzzet, şan ve şeref ALLAH ü teâlâya mahsus demektir.
İbni Ömer’inkinde, (Abedallah lillah) yazılı idi. ALLAH rızası için, ALLAH a ibadet eden demektir.
Hz. Muaviye’ninkinde, (Rabbigfir-lî) yazılı idi. Ya Rabbi beni mağfiret eyle demektir. Oğlununkinde ise, (Rabbünallah) yazılı idi. Rabbimiz ALLAH demektir.
İmam-ı Ali Rıza’nınkinde, (Hasbiyallah) yazılı idi. ALLAH ü teâlâ bana kâfi gelir demektir.
Kadı İbni Ebî Leylâ’nınkinde, (Ed-dünya garûrün) yazılı idi. Dünya aldatıcıdır, güvenilmez demektir.
İmâm-ı a'zam Ebû Hanîfe’ninkinde, (Kul-il-hayr ve illâ fesküt) yazılı idi. Hayır konuş, hayır konuşmayacaksan sus demektir.
İmam-ı Ebû Yusuf’unkinde, (Men amile bi-re'yihî nedime) yazılı idi. Danışmadan, kendi görüşü ile hareket eden pişman olur demektir. İstişareye, ehline sormaya önem verilmesini bildirmektedir.
İmam-ı Muhammed’ininkinde, (Men sabere zafire) yazılı idi. Sabreden zafere kavuşur, sabreden muradına erer, arzusuna kavuşur demektir. ALLAH Lafzıü teala, Kur’anı kerimde, sabredenlerle beraber olduğunu, sabredenlere mükâfatlarını hesapsız vereceğini bildirmektedir
Peygamber efendimizin yüzüğünde, (Muhammedün Resûlullah) yazılı idi. Muhammed aleyhisselam ALLAH ü teâlânın peygamberi demektir.
Hz. Süleymanın yüzüğünde, (La ilahe illallah, Muhammedün resulullah) yazılı idi. ALLAH tan başka ilah yoktur, Muhammed aleyhisselam onun resulü demektir.
Hz. Ebû Bekr’inkinde, (Ni'mel kâdir ALLAH) yazılı idi. Her şeye gücü yeten ALLAH ne güzel, ne büyük kudret sahibi demektir.
Hz. Ömer’inkinde, (Kefâ bil-mevt vaizan) yazılı idi. Vaiz olarak, nasihatçı olarak ölüm kâfi demektir. Ölümü günde yirmi kere hatırlayanın şehit olarak öleceği hadis-i şerifle bildirilmiştir.
Hz. Osman’ınkinde, (Le-nasbirenne) yazılı idi. Elbette sabredeceğiz demektir. Sözünde durdu ve sabrederek şehit oldu.
Hz. Ali’ninkinde, (El-mülkü lillah) yazılı idi. Mülk ALLAH ın demektir.
Hz. Hasan’ınkinde, (El-izzetü lillah) yazılı idi. İzzet, şan ve şeref ALLAH ü teâlâya mahsus demektir.
İbni Ömer’inkinde, (Abedallah lillah) yazılı idi. ALLAH rızası için, ALLAH a ibadet eden demektir.
Hz. Muaviye’ninkinde, (Rabbigfir-lî) yazılı idi. Ya Rabbi beni mağfiret eyle demektir. Oğlununkinde ise, (Rabbünallah) yazılı idi. Rabbimiz ALLAH demektir.
İmam-ı Ali Rıza’nınkinde, (Hasbiyallah) yazılı idi. ALLAH ü teâlâ bana kâfi gelir demektir.
Kadı İbni Ebî Leylâ’nınkinde, (Ed-dünya garûrün) yazılı idi. Dünya aldatıcıdır, güvenilmez demektir.
İmâm-ı a'zam Ebû Hanîfe’ninkinde, (Kul-il-hayr ve illâ fesküt) yazılı idi. Hayır konuş, hayır konuşmayacaksan sus demektir.
İmam-ı Ebû Yusuf’unkinde, (Men amile bi-re'yihî nedime) yazılı idi. Danışmadan, kendi görüşü ile hareket eden pişman olur demektir. İstişareye, ehline sormaya önem verilmesini bildirmektedir.
İmam-ı Muhammed’ininkinde, (Men sabere zafire) yazılı idi. Sabreden zafere kavuşur, sabreden muradına erer, arzusuna kavuşur demektir. ALLAH Lafzıü teala, Kur’anı kerimde, sabredenlerle beraber olduğunu, sabredenlere mükâfatlarını hesapsız vereceğini bildirmektedir
