الأوّل: هل أسماء القرآن الكريم توقيفيّةٌ أم اجتهاديّةٌ(1)؟
1.Kısım : Kurandaki Sure İsimleri nasıl koyulmuştur, İçtihadî mi , yoksa Tevkifî(nassı şerif ile) midir?
وقد جزم السيوطيُّ-رحمه الله- بأنّها توقيفيّة؛ فقال:
«وقد ثبت جميع أسماء السّور بالتّوقيف من الأحاديث والآثار، ولولا خشية الإطالة لبيّنت ذلك
İmam Suyuti bunların tevkifî(nassı şerif) ile olduğunu iddia etmiş ve şöyle demiştir :
Sure isimlerinin hepsi hadis ve eserlerden nass ile sabit olmuştur.Eğer konuyu uzatmaktan korkmasaydım bunu elbette açıklardım.
ثمّ استدلّ على ذلك؛ فقال:
«وممّا يدلُّ لذلك ما أخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة، قال: كان المشركون يقولون: سورة البقرة وسورة العنكبوت يستهزئون بها؛ فنزل: ]إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ
Sonra bu konuda delil getirerek şöyle dedi : İbn Ebi Hatim'in tahric ettiği şu hadis bunun için delil teşkil eder : İkrime(ra) demiş ki : Müşrikler , Bakara(İnek) ve Ankebut(Örümcek) suresi deyip bununla alay ederlerdi.
Bunun üzerin Yüce Allah şu ayeti Kerime nazil buyurdular : İstihza(Alay) edenlere karşı biz sana kafiyiz.(Hicr Suresi,95)
[El-İtkan Fî Ulumil Kuran,1/187]
وممّا يدلُّ على أنّ أسماء السُّور كانت معروفة عند الصحابة y على عهد النّبيّ r ما ثبت في الصحيحين في قصة الـرّجل الذي أراد أن يتزوّج امرأةً، وليس معه شيءٌ من المال، فقال له النبي r : ماذا معك من القرآن؟، قال: معي سورة كذا، وسورة كذا عدّها قال: «أتقرؤهن عن ظهر قلبك؟»، قال: نعم. قال: «اذهب، فقد ملكتكها بما معك من القرآن»(4) .
Buhari ve Müslimdeki rivayette , Adamın Peygamberimiz(sav)'e evlilik için gelmesi ve Resulullah(sav)'in ona ''Kurandan hafızanda ne var?'' diye sorması ve adamın ''şu sure ve şu sure kadar var'' dediği rivayette delil olarak alınır.
[Sahihi Buhari,5030]
وما ثبت في حديث حذيفة t قال: صليتُ مع النبي r ذات ليلةٍ، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى، فقلت يصلي بها ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء، فقرأها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها...الحديث
Şu hadisde delil olarak sabit olmuştur : Hüzeyfe (ra) anlattığına göre : Kendisi gece Peygamberimiz(sav) ile namaz kılmış.Peygamberimiz(sav) ilk rekatta Bakarayı sonra Nisa Suresini sonra Ali İmran suresini okumuş.(Müslim,772)
Devamı gelecek İnşaallah.....
1.Kısım : Kurandaki Sure İsimleri nasıl koyulmuştur, İçtihadî mi , yoksa Tevkifî(nassı şerif ile) midir?
وقد جزم السيوطيُّ-رحمه الله- بأنّها توقيفيّة؛ فقال:
«وقد ثبت جميع أسماء السّور بالتّوقيف من الأحاديث والآثار، ولولا خشية الإطالة لبيّنت ذلك
İmam Suyuti bunların tevkifî(nassı şerif) ile olduğunu iddia etmiş ve şöyle demiştir :
Sure isimlerinin hepsi hadis ve eserlerden nass ile sabit olmuştur.Eğer konuyu uzatmaktan korkmasaydım bunu elbette açıklardım.
ثمّ استدلّ على ذلك؛ فقال:
«وممّا يدلُّ لذلك ما أخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة، قال: كان المشركون يقولون: سورة البقرة وسورة العنكبوت يستهزئون بها؛ فنزل: ]إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ
Sonra bu konuda delil getirerek şöyle dedi : İbn Ebi Hatim'in tahric ettiği şu hadis bunun için delil teşkil eder : İkrime(ra) demiş ki : Müşrikler , Bakara(İnek) ve Ankebut(Örümcek) suresi deyip bununla alay ederlerdi.
Bunun üzerin Yüce Allah şu ayeti Kerime nazil buyurdular : İstihza(Alay) edenlere karşı biz sana kafiyiz.(Hicr Suresi,95)
[El-İtkan Fî Ulumil Kuran,1/187]
وممّا يدلُّ على أنّ أسماء السُّور كانت معروفة عند الصحابة y على عهد النّبيّ r ما ثبت في الصحيحين في قصة الـرّجل الذي أراد أن يتزوّج امرأةً، وليس معه شيءٌ من المال، فقال له النبي r : ماذا معك من القرآن؟، قال: معي سورة كذا، وسورة كذا عدّها قال: «أتقرؤهن عن ظهر قلبك؟»، قال: نعم. قال: «اذهب، فقد ملكتكها بما معك من القرآن»(4) .
Buhari ve Müslimdeki rivayette , Adamın Peygamberimiz(sav)'e evlilik için gelmesi ve Resulullah(sav)'in ona ''Kurandan hafızanda ne var?'' diye sorması ve adamın ''şu sure ve şu sure kadar var'' dediği rivayette delil olarak alınır.
[Sahihi Buhari,5030]
وما ثبت في حديث حذيفة t قال: صليتُ مع النبي r ذات ليلةٍ، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى، فقلت يصلي بها ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء، فقرأها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها...الحديث
Şu hadisde delil olarak sabit olmuştur : Hüzeyfe (ra) anlattığına göre : Kendisi gece Peygamberimiz(sav) ile namaz kılmış.Peygamberimiz(sav) ilk rekatta Bakarayı sonra Nisa Suresini sonra Ali İmran suresini okumuş.(Müslim,772)
Devamı gelecek İnşaallah.....
