قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَآخَرُونَ : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْخَلَاءَ مَكْشُوفَ الرَّأْسِ
İmamul Harameyn,Gazali,Beğavi ve diğerleri : Tuvalete başı açık girmemenin(yani başı kapalı girmenin) Müstehap olduğunu söylemişlerdir.
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْخَلَاءَ حَافِيًا
Ve yalınayak olarak tuvalete girmemek müstehaptır.(Yani bir terlik , bir ayakkabı ile girmek gerekir)
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ فِي كِتَابِ الْأَقْسَامِ
Bunu Cemaat ve onlardan Ebu'l Abbas b. Sureyc Kitabul Aksam'da zikretmiştir.
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ حَدِيثًا مُرْسَلًا ، { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ
Beyhakî de Mürsel olarak şu hadisi naklediyor: Resulullah(sav): Helaya gireceği zaman , ayakkabısını giyer ve başını örterdi.(Beyhakî,Sünenül Kübra,cilt:1 syf:155)
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ [ ص: 110 ] عَائِشَةَ " { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ } " لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
Yine Beyhakî naklediyor: Resulullah(sav) Helaya gireceği zaman ve Ailesine geldiği zaman başını örterdi.(Beyhaki nakletmiştir.Sened:Zayıftır)
قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ فِي تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ عَنْهُ صَحِيحٌ
Beyhaki dedi ki: Helaya girişte başı kapatmak hakkında Ebu Bekr Essıddık'tan rivayet edilen bir hadis vardır.Senedi Sahihtir.
İmamul Harameyn,Gazali,Beğavi ve diğerleri : Tuvalete başı açık girmemenin(yani başı kapalı girmenin) Müstehap olduğunu söylemişlerdir.
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْخَلَاءَ حَافِيًا
Ve yalınayak olarak tuvalete girmemek müstehaptır.(Yani bir terlik , bir ayakkabı ile girmek gerekir)
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ فِي كِتَابِ الْأَقْسَامِ
Bunu Cemaat ve onlardan Ebu'l Abbas b. Sureyc Kitabul Aksam'da zikretmiştir.
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ حَدِيثًا مُرْسَلًا ، { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ لَبِسَ حِذَاءَهُ وَغَطَّى رَأْسَهُ
Beyhakî de Mürsel olarak şu hadisi naklediyor: Resulullah(sav): Helaya gireceği zaman , ayakkabısını giyer ve başını örterdi.(Beyhakî,Sünenül Kübra,cilt:1 syf:155)
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ [ ص: 110 ] عَائِشَةَ " { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ } " لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
Yine Beyhakî naklediyor: Resulullah(sav) Helaya gireceği zaman ve Ailesine geldiği zaman başını örterdi.(Beyhaki nakletmiştir.Sened:Zayıftır)
قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ فِي تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ عَنْهُ صَحِيحٌ
Beyhaki dedi ki: Helaya girişte başı kapatmak hakkında Ebu Bekr Essıddık'tan rivayet edilen bir hadis vardır.Senedi Sahihtir.
