YiYiP iCiP TUVALATE GiDEN ALLAH DEGiLDiR
17.11.2011 Perşembe
Vaazi online dinelemek icin asagidaki linke tikla
yiyip-icip-tuvalete-giden-allah-degildir
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Melmesihubnu meryeme illa rasulun gad halet min gablihir rusulu ve ümmühü SIDDIGATUN kane ye kulani taame. unzur keyfe nubeyyinu lehümul aayati sümmenzur enne yü fekün.
sadakallahul aziym Maide Suresi --75--
Yolculugumuza başliyoruz.
Peygamberimize bir gün saci sakali elbisesi bembeyaz bir adamin gelip onun dizine dizlerini dayayip ellerinide onun dizine koyup oturdugu ve islam nedir diye sorup sonra peygamberimizin islamin şartlarin i saydigi ve sonra dogru söyledin dedigi ve sonra iman nedir diye sordugu sonra peygamberimizin imanin şartlarini saydigi ve sonra ihsan nedir diye sordugu ve peygamberimizin Allahi görüyormuş gibi ibadete etmendir buyurdugu sonra bana kiyametin zamanindan haber ver dedigi ve peygamberimizinde sorulan soranda bilgili degil buyurdugu ve son olarak kiyametin alametlerinden haber ver buyurdugu
ve peygamberimizinde cariyenin efendisini dogurmasi,yalin ayaklilarin ciplaklarin fakirlerin ve koyun cobanlarinin yüksek binalar yapip bu binalri ile övündükleri ve bu binalar ile yariş ettikleri halde görmendir buyurdu.sonra bu adamin gittigi ve bir süre sonra ömer efendimizin peygamberimizin yanina gittigi ve peygamberimizin bu adam kimdi diye sordugu ve ömer efendimizin Allah ve rasulu daha iyi bilir dedigi ve sonra peygamberimizin o cebrail idi size dininnizi ögretmeye gelmişdi diye buyurdugu hadis ile bildirilen melek cebrailin adam suretine girdigi bize bildirilen hadisdir.
bir başka hadisde lut kavmi helak olamdan önce ibrahim aleyhisselama iki güzel genc suretinde iki melek gelir ve ona bazi haberler veririler ibrahim aleyhisselam onlara yemek ikram eder fakat onlar yemezler ve sonra lut aleyhisselama giderler felaketin yolda oldugunu hemen orayi terketmesi gerektigini haber verirler lut aleyhisselamda onlara yemek ikram etmek ister ama onlar yemezler.
yani
isa ve meryem annemize ilahlik rablik isnad eden hiristiyanlara sesleniyorum. Allahu teala yemez icmez yemeye ve icmeye ihtiyaci yoktur zaten yiyen biride az sonra afedesiniz tuvalete gidip hacetini yapacakdir yani yedikden sonra karninda birde pislik taşiycakdir . halbuki Allahin melekleri nurdandir onlar dahi yemeye icmeye ihtiyac duymazlar yeseler iclerinde pislik olur hacet olurki buda nurdan varlik temiz ve pak nurdan olmak hikmetine aykiridir nasil olurda isa efendimiz ve meryem efendimiz rab olsunlar onlar kuranin tabiri ile yiyip icenlerdi.
meleklerde yiyip icmez amma onlarda allah degildirler.yemeyip icmeyip riyazet ederek halisinasyon gibi bazi cinleri görmeye başlamak bazi melekleri görmeye başlamak ile insan Allah olmaz bazi ahmaklar riyazet ile cinleri ve meleklerin bazisini müşahede ederlerki kendilerini artik bir bo.. zannetmeye başlarlar işde iki riyazet yapan gavsul azam lakapli abdulkadir geylani ve saidi nursi ve arkadaşi. abdulkadiri geylanininin yemeden icmeden alti ay durdugu rivayet edilir.halkdanda uzaklaşmişdirki geri döndügünde dili tutulmuş alti ay konuşmayinca artik kafasindan konuşa düşüne konuşmayi unutmuşdur ve konuşmak istemiş fakat kimse onun konuşmasini duymamiş cünkü kafsindan konuşmaya başlamişdirki yani cinlerle melkeler ile konuşmaya başlayinca insanlar ile nasil konuşulur unutmuş oysaki gercek melekler yukardaki yazdigimiz hadisde oldugu gibi onlar insan suretinie girebilirler ve insan gibi konuşurlar fakat insan gibi yiyip icmezler insanlar melek sifatina cikar ise melekleri müşahede edebilirler fakat nefis kalibindan melek kalibina cikamazlar fakat bu riyazet sonucu ispirto gibi incelebilirler ve delikden kovukdan sizabilcek incelige ulaşirlar bir robotda yemez icmez amma onada allah denmez yemeye icmiyor diye teneke yiginia nasil allah demiyorsak işde böyle riyazetle ugraşanlarada allah denmez işde o kudsi hadisde Allahu tealanin
kulun farzlar ve nafilelerle Allah yaklaşacagi ve sonra cenabi mevlanin onlarin gören gözü tutan eli olcagi hadisini ele alip
bu riyazet ehline Allahlik isnad etmeye kalkan ahmaklar olmuş.
cübbeli ahmedin bir vaazinda Allahu teala mahmud efedninin suretine girdigini vaaz etmişdir . bre ahmak cenabi mevlayi insan kalibinin icinemi hapsetmek istersin o dar aklinla
musa aleyhisselam ben seni görmek istiyon deyince sen buna muktedir olamazsin buyurdu cenabi mevla ve cok israr edince şu daga bak buyurdu ve o daga bakinca musa aleyhisselamin ne gördügü musa aleyhisselama malumdur bizler ise buna muktedir olamayiz yani Allahi dünya gözüyle gördüm diye uyduranlar meydana cikdi.
ve Allahu tealanin insani kendi suretinde yaratdi diyenler oldu
halbuki kainat namaz kilan bir kulun tahiyattaki oturuşu şeklinde halkolmuşdur.
ve kainati kasdedip kainat allahdir diyen olmuş.
Halbuki kuranda rabbimizin bize Rabbimizi tanitişi ile bilebiliriz ancak biz. Nasil tanitiyor rabbimiz zaati aalasini
esteuzubillah gul hüvallahu ehad. yani ehadiyet yani bütün herşey ondandir.esteuzubillah Allahüssamed. o ise herşeyden müstagnidir o hicbirşeyden degildir.yani zaati alasi hicbir şeye bagimli degildir.esteuzubillah lem yelid . kimsenin cocugu degildir yani dogmamişdir ve esteuzubillah velemyuled, yani dogurulmamişdir.Bir anne babasida yokdur.
ey ahmak hiristiyanlar nasil olurda Allah isadir dersiniz ve Allahu tealayi insanin sidik yolundan cikip gelmişdir diye atfediyorsunuz ahmaklar dogurulan her kimse önce babasinin sidik yolundan sonra anasinin sidik yolundan gecer gelir ey ahmaklar Allahu teala nasil böyle bir yoldan geldi diyebilirsiniz hic bir cocuk allah olamaz. ey deccal sende bir gün cocuktun degilmi o zaman sen allah degilsin ahmak. allahu teala nasil cocuk olabilir nasil üc yasina kadar akli ermeyen bir varlik olsun allahu teala .ahmak sende bir zamanlar üc yasinda iki yasinda degilmiydin ahmak decall ve avenesi. sonra hicbir dogrulan allah degildir. ulan ahmak deccal seninde bir annen vardi degilmi hemde muhammed aleyhiselamin bildirdigi ile salih bir ananin ve babanin ahmak tohumu olcakmiş. deccalin annesi babasi salih olmasina ragmen cocuklari deccal kafir olcakmiş bize bildirilen.
bir başka delil yukardaki hadisde cebrail aleyhisselam peygamberimize sordu kiyamet ne zaman peygamberimiz buyurdu sorulan soranda bilgili degil. yani ey deccal sen cebrail gibi kiyametin ne zaman kopcagini bilmiyorsan muhammed aleyhiselam gibi kiyametin ne zaman kopcagini bilmiyorsan allah degilsin eger biliyorsan hadi koparda kiyameti görelim ahmak deccal.
Maide suresinde bildirilen habilin sözü:
Andolsunki sen, öldürmek icin bana elini uzatsan bile ben sana öldürmek icin el uzatacak degilim, ben alemlerin Rabbi olan Allah dan korkarim. maide 28
işde onlara kurban etmeleri emir buyruldu kimin kurbani kabul olursa o hakli olsun denildi ve habil en güzel koyununu kurban etmek icin getirdi kabil ise tarimci idi en kötü cürük carik meyvalarini kötü ekinlerini kurban olarak getirdi
ey ahmak deccal sen insanlara bu gün eger tohumlarin cirkinlerini yediriyorsan sen kabil gibi ahmagin birisisin sen daha habilin SIRRINA bile eremezken nasil olurda allahlik taslarsin.Cenabi mevla kullarina en güzel meyvalar en güzel kurbanlik hayvnlar en güzel tahillar halkdendir sen ise o tohumlari bozan ve hayvanlari birbirine karisitirip cirkin hayvanlar üreten ahmaksin nasil olurda kullara cirkin şeyler yediren allah olur.allah her layik olana layiki ile muamele edendir. nasil olurda allahin kullarina zulmu reva gören allah olur .cenabi mevlanin cenneti iyilerin yurdu olcakdir oysaki senin cennetin ise sen gibileri icine alcak, allahin masum kullarini ise cehenneme atcak olan ahmaksin. Eger Allah diyenler cennete gitmiyecekde sen gibi Allaha karşi gelenler cennete gitcek ise sende allah Adaletide yok demekdir sende adalet yoksa senden nasil allah olur. masumu kandiriyorsan zalimi seviyorsan sen daha anana babana itaat edemiyorsan seni dogurani hice sayiyorsan seni dogurtan babani hice sayiyorsan senden Allahu tealaya itaat da oluşmaz. ey deccal sen ve ordun kafirlerin en büyügü zalimlerin en zalimi cehennemliklerin diregisin.Senin allah olmadigini sende firavun kadar biliyorsun. cenabi mevla seni yartirken sana sormadigi seni şahid tutmadigi gibi kainati yaratirkende ne seni şahid tuttu nede sana sordu. daha kainatin ne zaman ve nasil yaratildigindan haberdar degilken nasil olurda kainati sahiplenmege kalkarsin ahmak deccal.
Kainatin sureti muhammed aleyhisselamin miracda huzura varidiginda bulundugu vaziyetdirki işde o vaziyeti tahiyatta oturuş gibi oturup sag el sag yanakda ve sol el sol diz üstünde ve sag ayagin parmaklari kible istikametine dönmüş vaziyetde ve sol ayak sag ayaga dogru yan yatmiş vaziyetde yani tahiyyat oturuşu.
Bu haftaki sünnetimiz Namazda tahiyatda oturuken sag ayagin parmaklari kibleye gelcek vaziyete bükmek sünnetdir.
Hz Aliden gelen rivayetde Hz Ali efendimiz buyurmuşlarki eger kanamayacagini bilsem namazda iken şu sag ayagimin baş parmagini yere civi ile cakardim buruymuşlar. işde namazda gücü yeten sag ayaginin baş parmagini yerden kesmez ve bu secdeye gidincede tahiyattta oturuncada aynidir ve başparmaginin ucu yere civilenmiş gibi bir vaziyetde durur yani secdeye gidince ve tahiyatda hep kibleye dönük ve aslen bu tahiyatda sag ayagin bütün parmaklari icindir ama gücü yetmeyen en azindan sag ayaginin baş parmagini kibleye dönük tutar ve yerinden kimildatmaz.
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil kafiriyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil müşrikiyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil Fasikiyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil münafikiyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmil müfsidiyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmid deccal ve hizbühü
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamene ve ensurna alel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü.
El fatiha maassalavat.
Başağaçlı Raşit Tunca
