Kutub-i Sitte Hadis-i Şerifleri

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2731 - Ebu Sa'idi 'l-Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazinda, iki mi kildim, uc'mu kildim diye sekke duserse, sekki atsin, yakin kesbettigi hususu esas alsin,sonra da selam vermezden once iki secdede bulunsun. Eger (bu kildigi ile) bes rekat kilmissa namazini onunla (sehiv secdesiyle) cift yapmis olur. Dordu tam kilmis idiyse, o iki secdesi, seytanin burnunu surtme olur."
Muslim,Mesacid 88, (571);Muvatta, Salat 62,(1, 95); Ebu Davud, Salat 197, (1024,1026, l027, l029); Tirmizi, Salat 291., (396); Nesai, Sehv 24, (3, 27); Ibnu Mace, Ikamet 132, (1210); 133, (1212).

2732 - Abdurrahman Ibnu Avf (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazida yanilir da bir mi iki mi kildigini bilemezse, namazini bir uzerine bina etsin; iki mi uc mu kildigini bilmezse iki uzerine bina etsin; uc mu dort mu kildigini bilmezse uc uzerine bina etsin, sonra da selam vermezden once iki (ziyade) secde yapsin..''
Tirmizi, Salat 291, (398).

2733 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazin ikinci rekatinda selam verip bitirdi. Zulyedeyn (radiyallahu anh) kendisine:
"Ey Allah'in Resulu, namaz kisaldimi yoksa unuttunuz mu? '' diye sordu. Aleyhissalatu vesselam:
"Zulyedeyn dogru mu soyluyor? '' diye sordu. Herkes:
"Evet!'' diye cevap verdi. Resul-i Ekrem (aleyhissaltu vesselam) de ikirek 'at daha kildi, sonra selam verdi, sonra tekbir getrip iki secde daha yapti Bu iki secde diger secdelerinin uzunlugunda idi veya biraz daha uzundu. Sonra namazdan kalkati. "
Buhari, Sehv, 3,4,5, Mesacid 88, Cema'at 69, Edeb 45, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 97, (573); Muvatta, Salat 58, (1, 93); Ebu Davud,Salat 195, (1008, 1009, 1010, 1011, 1012); Tirmizi, Salat 289, (394), 292, (399); Nesai, Sehv 22-23, . (3, 20, 26).

2734 - Bir rivayette soyle gelmistir: "(Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle ve ikindi namazlarindan birini iki rek'at kilmisti. -Muhammed Ibnu Sirin der ki: "Zann-i galibime gore bu, ikindi namazi idi. Sonra selam verdi.Sonra mescidin on kismindaki kutuge gitti. Elini uzerine koydu, (yuzunde ofke okunuyordu). Cemaatte Hz. Ebu Bekr ve Hz. Omer de vardi. Bunlar, (namazda yapilan eksiklikten) Efendimize soz etmekten (hicab edip) korktular. Cemaatin cabuk cikanlari:
"(Ey Allah'in Resulu!) namaz kisaldimi?'' diye sordular. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in Zulyedeyn dedigi bir zat da:
"Ey Allah 'in Resulu! Namazmi kisaldi, siz mi unuttunuz? '' dedi.
"Ne ben unuttum, ne de namaz kisaldi" cevabini verdi. Ama Zulyedeyn tekrar:
"Hayir (farkinda degilsiniz), unuttunuz!'' (dedi). Bunun uzerine aleyhissalatu vesselam kalkti iki rek'at daha kildi, sonra selam verdi. Sonra tekbir getirdi, tipki diger secdeleri gibi -veya biraz daha uzun olmak uzere- (sehiv icin) secde yapti, sonra basini kaldirdi tekbir getirdi, sonra basini koydu tekbir getirdi, pesinden onceki secdesi gibi veya daha uzun- (sehiv icin ikinci defa) secde etti, sonra basini kaldirdi ve tekbir getirdi, (oturup tesehhud okudu ve selam vererek namazi tamamladi). ''
Ebu Davud, Salat 195, (1008).

2735 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmisti. Namazda (unutarak) ziyade veya noksanda bulundu. Kendisine:
" Ey Allah 'in Resulu! Namazda (yeni bir durum mu) hasil oldu) ? '' diye soruldu.
"Bunu niye sordunuz? '' diye O da merak etti.
"Soyle soyle kildiniz '' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hemen dizlerni bukerek kibleye yoneldi ve iki adet sehiv secdesinde bulundu, sonra selam verdi ve yuzunu bize cevirerek:
"Sayet namazda yeni bir sey hasil olsaydi ben size haber verirdim. Ancak ben bir beserim, sizin unuttugunuz gibi ben de unuturum. Oyleyse bir sey unutursam bana haber verin. Biriniz namazinda sekke dusecek olursa dogruyu arastirsin ve onun uzerine, kalani bina etsin, sonra da iki (sehiv) secdesi yapsin '' dedi. ''
Buhari, Sehiv 2, Salat 31, 32, Eyman 15, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 89, (572); Ebu Davud, Salat 196, (1019,1020,1021 1022); Nesai, Sehv 26, (3, 31-36); Tirmizi, Salat 289, (392, 393).

2736 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, (yanilarak ikinci rek'atte oturacagi yerde muteakip) rek'ate kalkmaya tesebbus eder ve tam dogrulmadan hatirlarsa, hemen otursun. Tam kalkip dogrulmussa artik (geri donup) oturmasin, namazin sonunda sehiv secdesi yapsin:"
Ebu Davud, Salat 2Ol, (1036);Tirmizi, Salat 269, (365).

2737 - Imam Malik (rahimehullah)'a ulastigina gore, Resulullalh (aleyhissalatu vesselam):
"Ben de unuturum veya sunnet koymak icin unutturulurum" buyurmustur. ''
Muvatta, Sehv 2, (1, 100).

TILAVET SECDESI

2738 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), icerisinde secde ayeti olan sureyi okur, (ayetler geldikce) secde ederdi, biz de secde ederdik. Oyle ki (izdiham sebebiyle) namaz disi vakitlerde alnimizi koyacak secde yeri bulamadigimiz olurdu."
Buhari. Sucudu'l-Kur'an 9, 8, I2; Muslim, Mesacid 103, (575); Ebu Davud, Salat 333, (1411, 1412, 1413).

2739 - Rebi'a Ibnu Abdillah (rahimehullah) 'in anlattigina gore:"Hz. Omer (radiyallahu anh) cuma gunu, minber uzerinde (hutbe verirken) Nahl suresini okumus, secde ayetine gelince, minberden inip secde yapmis, halk da onunla birlikte secdeye kapanmistir. Muteakip cum'ada da (ayni sekilde) ayni sureyi okumus, secde ayetine gelince:
"Ey insanlar, biz secde ayetlerine uymuyoruz. (Bunlar okununca) kim secde ederse isabet eder, kim de secde etmezse uzerine gunah yoktur'' der ve Hz.Omer (radiyallahu anh) secde etmez. "
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 10, Muvatta, Kur 'an 16, ( 1, 206).
Buhari 'nin bir rivayetinde soyle denmistir: "Allah, secdeyi dilemezsek farz etmemistir. ''

2740 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglu secde ayeti okur ve secde ederse seytan aglayarak ayrilir ve:
"Yazik bana, insanoglu secdeyle emredildi ve secde etti, mukabilinde ona cennet var. Ben de secdeyle emrolundum ama ben itiraz ettim, benim icin de ates var '' der. ''
Muslim, Iman 133, ( 81 ).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2741 - Ebu Temimeti 'l-Huceymi anlatiyor: "Ben sabah namazindan sonra vaa'z u nasihat ediyordum, bu esnada secde (ayeti okuyor ve secde) ediyordum. Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) beni yasakladi. Ama ben O'nu dinlemedim. O cu sefer yasaklamayi tekrarladi.
Sonra donup: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in arkasinda namaz kildim. Hz.Ebu Bekr, Hz. Omer ve Hz. Osman (radiyallahu anhum) ile de namaz kildim. Onlarin hicbiri gunes doguncaya kadar secde yapmazlardi " dedi. "
Ebu Davud, Salat 335, (1415).

TILAVET SECDESININ FAZILETI

2742 - Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana Kur'an dan onbes secde ayeti okuttu. Bunlardan ucu Mufassal surelerdedir. Hacc suresinde de iki secde ayeti var."
Ebu Davud, Salat 328, ( 1401):Ibnu Mace, Ikamet 71, (1057).

2743 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Sad suresi azaimi sucud'dan degildir. Nitekim ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i o surede secde edip:
"Davud (aleyhisselam) bu secdeyi tevbe secdesi olarak yapti, biz ise sukur olarakyapiyoruz!" dedigini isittim."
Buhari. Sucudu'l-Kur'an 3, Enbiya 39; Ebu Davud, Salat 332, 1409); Tirmizi, Salat 405.
(577):Nesai. 48.(2, 159).

2744 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Vennecmi suresini okudu ve secde-i tilavette bulundu, beraberindekiler de secde ettiler. Ancak, aralarinda bulunan Kureysli bir ihtiyar yerden bir avuc toprak alarak alnina goturdu ve:"Bu bana yeter'' dedi.
Ibnu Mes 'ud der ki:"Ben sonra bu herifin kafir olarak olduruldugunu gordum. Bu Umeyye Ibnu Halef'di. ''
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 4, 1, Menakibu'l-Ensar 29, Megazi 7, Tefsir, Necm; Muslim, Mesacid 105, (576); Ebu Davud Salat 330, (1406); Nesai, Iftitah 49, (2, 160). Metin, Buhari'deki metindir.

2745 - Zeyd Ibnu Sabit (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a Vennecmi suresini okudum, bunda secde etmedi. ''
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 6; Muslim, Mesacid 106, (577); Ebu Davud, Salat 329, (1404); Tirmizi, Salat 404, (576) ; Nesai, Iftitah 50, (2, 160).

2746 - Ebu Seleme, Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'den naklettigine gore, Ebu Hureyre Iza 's-Semaun-sakkat suresini okudu ve secde etti. Ben kendisine:
"Ey Ebu Hureyre seni secde eder gormuyor muyum! '' dedim. Bana:
"Resulullah 'i secde eder gormemis olsaydim ben de secde etmezdim ! '' cevabini verdi. "
Buhari, Sucudu'l-Kur'an 7, 6, Ezan 100,102; Muslim, Mesacid 107; Muvatta, Kur'an 12, (1, 205); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Nesai, Iftitah 51, (2, 161).

2747 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu veam) 'la Iza's-Semaun-sakkat suresinde ve Ikra ' bismi Rabbikellezi halaka suresinde secde ettik.''
Muslim, Mesacid 108, (578); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Tirmizi, Salat 402, (573, 574) ; Nesai, Iftitah 51, 52, (2, 161-162).

2748 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma):"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medine 'ye
(hicretle) geldigi gunden beri mufassal surelerden hic birinde secde etmemistir" dedi.
Ebu Davud, Salat 329, (1403).

2749 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissaltu vesselam), geceleyin yaptigi tilavet secdelerinde soyle derdi: "Yuzum, kendisini yaratan (maddi ve manevi cesitli cihazlarla techiz, tezyin ve) tasvir eden, ilahi guc ve kudretiyle onda isitme ve gorme duygulari acan Zat'a secde etti."
Ebu Davud; Salat 334, (1414); Tirmizi, Salat 407, (508); Nesai, Iftitah 71, (2, 222).

2750 - Tirmizi'nin.Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) 'dan yaptigi bir rivayette su ziyade gelmistir: Ibnu Abbas der ki: "Bir adam gelerek dedi ki, "Ey Allah 'in Resulu! gece uyurken ruyamda kendimi gordum. Sanki ben bir agacin arkasinda secde yapiyorum. Ben secde yaptim, secdem uzerine agac da secde yapti. Onun soyle soyledigini isittim: " Allah 'im, secdem sebebiyle bana sevab yaz, onun hurmetine gunahimi dok, onu senin nezdinde bana azik yap. Kulun Davud'dan kabul ettigin gibi, onu benden kabul et. "
Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) der ki: "Bundan sonra, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in secde ayeti okudugunu, (tilavet secdesi sirasinda) o adamin kendisine, agacin sozu olarak haber verdigi duanin aynisyla dua ettigini isittim."
Tirmizi, Da'avat 33, (3420).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

SUKUR SECDESI

2751 - Hz. Ebu Bekre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) surulu bir hadiseyle veya surur veren bir hadiseyle karsilasinca Allah'a sukretmek uzere secde ederdi."
Ebu Davud, Cihad 174, (2774); Tirmizi, Siyer 25, (1578); Ibnu Mace, Ikamet 192, (1394).

2752 - Sa'd Ibnu Ebi Vakkas (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah(aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Mekke 'den ciktik, Medine 'ye gitmeyi arzu ediyorduk. Yolun bir yerine (Azvera 'ya) ulasinca, aleyhissalatu vesselam ellerini kaldirip Allah 'a dua etti ve secdeye kapandi. Uzun muddet oyle kaldi. Sonra kalkip yeniden ellerini kaldirdi, bir muddet (oyle kaldi). Sonra tekrar secdeye kapandi. Bu sekilde uc kere secde yapti. Sonra dedi ki: " Ben Rabbimden taleptebulundum ve ummetime safaat ettim.Rabbim, ummetimin ucte birini bana verdi. Ben de Rabbim icin sukur secdesine kapandim. Sonra basimi yerden kaldirip, ummetim lehinde tekrar (magrifet icin) talepte bulundum, bana ummetimin ucte birini daha verdi, ben de Rabbime sukur secdesinde bulundum. Sonra basimi kaldirdim ummetim icin tekrar talepte bulundum, bana ummetimin son ucte birini de verdi, ben de Rabbime sukur secdesine kapandim."
Ebu Davud, Cihad 174, (2775).

CEMAAT NAMAZININ FAZILETI

2753 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Kisinin cemaatle kildigi namazin sevabi evinde ve carsida (is yerinde) kildigi namazindan yirmibes kat fazladir. Soyle ki, abdest alinca guzel bir abdest alir, sonra mescide gider, evinden cikarken sadece mescid gayesiyle cikmistir. Bu sirada attigi her adim sebebiyle bir derece yukseltilir, bir gunahi affedilir. Namazi kildi mi, namazgahinda oldugu muddetce melekler ona rahmet okumaya devam ederler ve soyle derler:
"Ey Rabbimiz buna rahmet et, merhamet buyur."
"Sizden herkes, namaz bekledigi muddetce namaz kiliyor gibidir."
Buhari, Ezan 30, Cum'a 2; Muslim, Salat 272 (649); Ebu Davud, Salat 49, (559); Tirmizi, Salat 245, (330); Ibnu Mace, Mesacid 16, (788).

2754 - Sahiheyn 'in Ibnu Omer (radiyallahu anh)'den kaydettigi bir diger rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Cemaatle kilinan namaz, ayri kilinan namazdan yirmiyedi derece ustundur."
Buhari, Ezan 30, Muslim, Salat 272.

2755 - Ebu Musa (radiyallahu anh) anlatiyor: " Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazda en cok sevap alan kimse, en uzak olanlaridir, yurume yonuyle en uzaktan gelenler, imamla kilincaya kadar namazi bekleyen kimse, hemen kilip sonra da uyuyandan daha cok sevaba mazhardir."
Rezin ilavesidir. Derim ki bu rivayet Buhari'ninSahih'indemevcuttur. (Buhari, Ezan 31).

2756 - Hz. Osman (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan isittim soyle diyordu:
"Kim yatsiyi bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin yarisini ihya etmis gibi olur, kim de sabah namazini bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin tamamini namazla gecirmis gibi olur."
Muslim, Mesacid 260, (656); Muvatta, Salatu'1-Cema'a 7, (1, 132); Ebu Dvud, Salat 48, (555); Tirmizi, Salat 165, (221).

2757 - Ubey Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam vardi. Mescide ondan daha uzakta oturan birini bilmiyordum. Namazlari da hic kacirmiyordu. Kendisine:
"Bir esek alsan da karanlik veya sicak zamanlar'da binsen! '' denilmisti, su cevapta bulundu:
"Evimin mescide yakin olmasi beni memnun etmez. Ben mescide kadar yurumelerimin, sonra da aileme donuslerimin sevab olarak yazilmasini diliyoum. ''
Resulullah (aleyhissalatu vesselam), (adamin bu sozunu isitince): "Allah Teala hazretleri bu isteklerinin hepsini yerine getirdi '' buyurdu.''
Muslim, Mesacid 278, (663) ; Ebu Davud, Salat 49, (586).

CEMAATIN VUCUBU VE CEMAATE DEVAM

2758 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ama bir zat gelerek:
"Ey Allah 'in Resulu! Beni mescide kadar getirecek bir rehberim yok!'' diyerek Aleyhissalatu vesselam 'dan namazi evinde kilmak icin) ruhsat istedi. (O da izin verdi.)
Adam geri donunce, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onu cagirtarak:
" Ezani isitiyor musun? '' diye sordu. Adam:"Evet! '' deyince:
"Oyleyse icabet et '' dedi (ve evde kilmaya izin vermedi). ''
Muslim, Mesacid 255, (653); Nesai, Imamet 50, (2, 109) ; Ebu Davud, Salat 47, (552).

2759 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim, muezzini isitir ve kendini engelleyen bir ozru olmadigi halde cemaate katilmazsa, kildigi namaz (kamil bir sevapla) kabul edilmez."
"(Ey Allah 'in Resulu!) denildi, mesru ozur nedir? "
" Korku veya hastaliktir! '' buyurdu. . ''
Ebu Davud, Salat 47 (551).

2760 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Munafiklara en agir gelen namaz yatsi namaziyla sabah namazidir. Eger bu iki namazdaki hayrin ne oldugunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlari kilmaya gelirlerdi. Nefsimi kudret eliyle tutan Zat'a kasem olsun! Ezan okutup namaza baslamayi, sonra halkin namazaini kildimasi icin yerime birini birakmayi, sonra daberaberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini uzerlerine yikmayi dusundum."
Buhari, Ezan 29, Husumat 5, Ahkam 52 ; Muslim, Mesacid 252, (651 ) ; Muvatta, Salatu'l-Cema' a 3, (1, 129-130) ; Ebu Davud, Salat 47, (548, 549); Tirmizi, Salat 162, (217); Nesai, Imamet 49, (2, 107).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2761 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Ben (cemaatimizi tedkik edince) gordum ki, namaz(i beraber kilmak)tan, sadece herkesce malum munafiklarla hastalar geri kalmaktaydi. Oyle ki iki kisinin arasinda yuruyebilecekdurumda olan hastalar bile namaz icin (mescide) geliyordu. ''
Ibnu Mes'ud devamla dedi ki:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize suneni Huda'yi gostermisti. Sunen-i Huda 'dan biri de icerisinde ezan okunan mescidde namaz kilmakti.''

2762 - Ebu Dvud 'daki rivayette su ziyade var: "...Sizden her birinizinevinde mutlaka bir mescid var. Eger namazi evlerinizde kilip mescidlerinizi terkederseniz Peygamberiniz (aleyhissalatu vesselam)'in sunnetini terketmis olursunuz. Peygamberinizin sunnetini terkedince de kufran-i nimete. dusmus olursunuz."
Muslim, Mesacid 256, (654); Ebu Davud, 47, (550); Nesai, Imamet 50, (2, 108, 109).

2763 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'dan gunduz oruc tutan, gece de namaz kilan ve fakat cemaate ve cumaya gelmeyen bir kimse hakkinda sorulmustu : "Bu ates ehlindendir!" diye cevap verdi."
Tirmizi, Salat 162, (218).

2764 - Ummu 'd-Derda (radiyallahu anha) anlatiyor:"Ebu 'd-Derda (radiyallahu anhuma) okeli halde yanima geldi. Kendisine:
"Niye ofkelendin?'' diye sordum. Su cevabi verdi :
"Vallahi, Muhammed (aleyhissalatu vesselam) 'in isinden bir sey anlamiyoum. Bildigim tek sey cemaat halinde namaz kilmalaridir. ''
Buhari, Ezan 31.

OZUR SEBEBIYLE CEMAATIN TERKI

2765 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah 'in Resulu dedim, seller benimle kabilemin mescidi arasina engel cikariyor. Istiyorum ki evime kadar seref verip bir yerde namaz. kilsaniz da orayi mescit yapsam!''
"(Insaallah bir ara) geleyim!'' buyurdular. Beraberinde Hz. Ebu Bekr oldugu halde huzuruyla evimizi sereflendirip (izin isteyerek iceri girdigi) zaman ilk is olarak,"Nerede namaz kilmami istersin? '' diye sordu. Evin bir kosesini isaret ederek (yer gosterdim. Orada) namaza durdu. Biz de arkasindan safyaptik. Bize iki rek'at (nafile) namaz kildirdi."
Buhari, Ezan 40, 50, 15 3, 15 4,Salat 45, 46, Teheccut 36, Megazi 11, Et' ime 15, Rikak 6, Istitabe 9 ; Muslim, Iman 54, (33); Muvatta, Kasru's-Salat 86, (1,172); Nesai, Imamet 10, (2, 80).

2766 - Ibnu Omer (radiyallalhu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sefer sirasinda, soguk veya yagmurlu gecelerde muezzine (ezan sirasinda) soyle soylemesini de emrederdi: "Dikkat! namazlarinizi yerlerinizde kilacaksiniz!"
Buhari Ezan 18, 40; Muslim, Misafirin 22, (697); Muvatta, Salat 10,(1,73); Ebu Davud, Salat214, (1060-1064); Nesai, Ezan 17,(2,15).

IMAMIN VASFI

2767 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cemaate, Kitabullah'i en iyi okuyan kimse imam olur. Eger kiraatte (okumada) herkes esitse, sunneti en iyi bilen; sunneti bilmede esitseler, hicret etmede evvel olan; hicrette de esitseler, yasca buyuk olan imam otur. Kisi misafir oldugu evin sahibine veya (emri altinda calistigi) sultani na imamlik yapmasin, ev sahibinin bas kosesine izni olmadan da oturmasin."
Muslim, Mesacid 290, (673); Tirmizi, Salat 174 (235); Edeb 24 (2773); Ebu Davud, Salat 61, (582, 583, 584) ; Nesai, Imamet 3, 6, (2, 76-77).

2768 - Ebu Sa'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
" (Namaz kilacaklar) uc kisi iseler iclerinden biri imam olsun. Imamliga ehak olan akra' (Kur'an-i Kerim'i daha iyi okur) olandir. . ''
Muslim, Mesacid 289, (672) ; Nesai, Imamet 5, (2, 77).

2769 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Sizin icin hayirliniz ezan okusun, kurra olaniniz da imam olsun. ''
Ebu Davud, Salat 61, (590).

2770 - Amr Ibnu Selime (radiyallahu anh) anlatiyor"Ben alti veya yedi yasimda iken kendi kavmime imamlik yaptim. O zaman ben, aralarinda Kur 'an 'i en cok bilen kimseydim. "
Buhari, Megazi 52; Ebu Davud, Salat 61, (585-587); Nesai, Ezan 8, (2, 9-10) ; Kible 16, (2, 70), Imamet 11, (2. 80).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2771 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Ilk muhacirler geldlgi zaman, Resulullah (aleyhlssalatu vesselam) gelmezden once, Kuba 'da (Usbe adinda) bir menzile indiler. Onlara Ebu Huzeyfe 'nin azadlisi Salim imamlik yapiyor idi. O, Kur'an'i ezbere bilmede herkesten ileriydi."
Buhari, Ezan 54, Ahkam 25; Ebu Davud, Salat 61, (588).

2772 - Hz. Aise (radiyallahu anha)'nin anlattigina gore: "Kendisine kolesi Zekvan, Mushaf'in yuzunden okuyarak imamlik yapiyordu. ''
Buhari, Ezan 54, (Bab basliginda (senetsiz) kaydetmistir.

2773 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ibnu Ummi Mektum 'u ama oldugu halde, halka imamlik etmesi icin (sefere cikarken) yerine halef tayin etti."
Ebu Davud, Salat 65, (595).

2774 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Muaz (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile yatsiyi kilar, sonra kavmine doner, bu namazi onlara kildirirdi. "
Buhari, Ezan 60, 63, 66, Edeb 74; Muslim, Salat 180, (465); Ebu Davud, Salat 68, (599, 600); Tirmizi, Salat 410, (583).

2775 - Ibnu Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Uc kisi vardir, Allah onlarin namazini kabul etmez:
1) Kendisini sevmeyen kimselere imam olan;
2) Namaza arkadan gelen, yani vakti ciktiktan sonra gelen;
3) Koleyi azad ettikten sonra tekrar kole kilan."
Ebu Davud, Salat 63, (593).

2776 - Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uc kisi vardir ki, onlarin namazlari kulaklarini ote gecmez:
1) Donunceye kadar, kacan kole.
2) Geceyi, kocasi kendisine dargin olarak geciren kadin.
3) Kavminin nefret ettigi imam. ''
Tirmizi, Salat 266, (360).

2777 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Muaz Ibnu Cebel (radiyallahu anh) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte namaz kilar, sonra gelir, kavmine imamlik yapardi. Bir gece Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte yatsiyi kildi. Sonra kavmine geldi ve onlara imamlik yapti ve Bakara suresiyle kiraate basladi. Bir adam cemaatten ayrilarak selam verdi. Namazini tek basina kilarak cekip gitti. Adama:
"Ey falan, nifak mi cikariyorsun? '' dediler. Adam:
"Vallahi hayir, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a gidip (Mu 'az 'in yaptigini) haber verecegim '' dedi. Yanina varip:
"Ey Allah 'in Resulu, biz sulama devesi besleyen insanlariz. Gunduz calisiriz. Muaz sizinle yatsiyi kildi. Sonra bize gelip Bakara suresi ile namaz kildirmaya basladi '' dedi.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mu'az'a yonelerek:
"Ey Mu'az, sen fitneci misin? Vessemsi ve duhaha'yi, Vedduha'yi, Velleyli iza yagsa'yi, Sebbeha's-me Rabbeke'l-a'la'yi oku" buyurdu. "
Buhari, Ezan 60, 63, 66, 74 ; Muslim, Salat 178, (465) ; Ebu Davud, Salat 127, (790,791, 793) ; Nesai, Imamet 39, 41 (2, 97-98) ; Iftitah 63, 70, (2, 168, 172).

2778 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kim halka namaz kildirirsa namazi(kisa) tutsun. Zira cemaatte zayif, sakat, hasta ve ihtiyac sahibi vardir. Mustakil kilinca diledigi kadar uzatsin."
Buhari, Ezan 62 ; Muslim, Salat 186, (467) ; Muvatta, Cema' at 13, ( 1,134) ; Ebu Davud, Salat 127, (794, 795) ; Nesai, Imamet 35, (2, 94) ; Tirmizi, Salat 175, (236).

2779 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Ben, uzun tutmak arzusuyla namaza baslarim. (Namazi kildirirken) bir cocuk aglamasi kulagima gelir, cocugun aglamasindan annesinin duyacagi elemi bildigim icin namazi uzatmaktan vazgecerim."
Buhari, Ezan 65; Muslim, Salat 189, (469, 470), 196, (473); Tirmizi,Salat 175, (237), 276, (376); Nesai, Imamet 35, (2,94-95).

2780 - Ibnu Ebi Evfa (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglenin birinci rek'atinin kiyamini, kulagina ayak sesi gelmeyinceye kadar uzatirdi."
Ebu Davud, Salat I29, (802)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2781 - Yine Ebu Davud 'un Salim Ibnu Ebi 'n-Nadr'dan bir rivayetinde soyle gelmistir: "Mescidde namaz icin ikamet okununca, (Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cemaati az gorurse oturur, (bekler)di. Kalabalik gorurse kildirirdi."
Ebu Davud, Salat 46, (545).

2782 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Imam, farz-kildigiyeri degistirmeden ayni yerde nafile namaz kilmamalidir.''
Ebu Davud, Salat 73, (616).

2783 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) selam verince yerinde bir miktar kalirdi. Allah bilir ya, bizim gorusumuze gore O nun kalisi, kadinlarin erkeklerden once cikmalarini saglamak icindi. "
Buhari, Ezan 157,152, l62, 164; Nesai Sehv 77, (3, 67) ;Ebu Davud, Salat 203,(1040).

2784 - Sevban (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Uc sey vardir, onlari yapmak kimseye helal olmaz: "Kisi bir kavme imamlik yapar, sonra da sadece kendisi icin dua eder, cemaatini dua disi birakir; bunu yapan onlara ihanet eder. Kisi, izin almazdan once bir evin icine bakamaz, bunu yapan ev halkina ihanet eder. Kisi kucuk abdestine sikismis iken hafifleyinceye kadar namaz kilamaz."
Ebu Davud, Taharet 43, (90) ; Tirmizi, Salat 265, (357).

IMAMA UYAN (ME'MUM)LA ILGILI HUKUMLER, SAFLARIN TERTIBI IKTIDANIN SARTLARI VE ME'MUMUN ADABI HAKKINDA

2785 - Ebu Mes 'ud el-Bedri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda omuzlarimiza eliyle dokunur ve:
"Duzgun olun, karisik durmayin, sonra kalblerinize de karisiklik ve ihtilaf girer. Hemen arkama, sizden akil ve dirayet sahibi olanlar dursun. Sonra tedricen bunlari takibedenler, sonra da onlari takibedenler dursun" derdi. ''
Ebu Mes 'ud ilave eder: "Bugun sizler ihtilafta cok ilerisiniz.''
Muslim, Salat 122, (432) ; N esai, Imamet 26, (2, . 90) ; Ebu Davud, Salat 96, (674).

2786 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Benim hemen arkama sizden akil ve dirayet sahipleri dursun. Sonra onlari takip edenler, sonra onlari takip edenler, sonra da onlari takip edenler dursun. Carsilarin karisikligindan sakinin. ''
Muslim, Salat 123, (432) ; Ebu Davud, Salat 96, (675); Tirmizi, Salat 168, (228).

2787 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleylhissalatu vesselam) ile birlikte (birgece) namaz kildim. Soluna duruvermistim, percemimden tutarak sagina koydu."
Buhari, Ezan 57, 58, 59, 77, 79, Ilm 41, Vudu 5, 36, Ezan 161, Vitr 1, Amel fi 's-Salat 1, Tefsir, Al-i Imran 17.,18, I 9, 20, Libas 71, Edeb 118, Da'avat 10, Tevhid 27 ; Muslim, Salatu'1-Musafirin 181, (763) ; Muvatta, Salatu'l-Leyl 11, ( 1,121;122) ; Ebu Davud, Salat 70, (610, 611 ) ; Tirmizi, Salat 171, (232) ; Nesai, Imamet 45, (2, 104) ; Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 44, (973).

2788 - Alkame ve el-Esved dediler ki: "Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) 'un yanina girmek icin kendisinden musaade istedik. Bize izin verdi. Sonra kalkip ikimizin arasinda namaz kildi. Sonra da: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in boyle yaptigini gordum '' dedi. ''
Muslim, Mesacid 26, (534) ; Ebu Davud, Salat 71, (613) ; Nesai, Mesacid 27, (2, 49-50) ; Iftitah 90, (2, 183 ).

2789 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Erkeklerin teskil ettigi saflarin en hayirlisi birinci saftir. En kotusu de en son saftir. Kadinlarin teskil ettikleri saflarin en hayirlisi en son saftir, en kotusu de en ondekidir."
Muslim, Salat 132, (440); Ebu Davud, Salat 98, (678); Tirmizi, Salat 166, (224); Nesai, Imamet 32, (2, 93).

2790 - Nu 'man Ibnu Besir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ya saflarinizi duzeltirsiniz ya da Allah kalplerinize muhalefet atar -veya yuzlerinize. . ." -demisi.''
Buhari, Ezan 71, Muslim, Salat 127, (436); Ebu Dvud, Salat 94, (662, 663); Tirmizi, Salat 167, (227) ; Nesai, Imamet 25, (2, 89).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2791 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Saflarinizi duzgun kilin, zira saflarin duzeltilmesi namazin kemalini(i saglayan sartlar)dandir.''
Buhari, Ezan 132, 72, 74, 76 ;Muslim, Salat 124, (433, 434); Ebu Davud, Salat 94, (667-671); Nesai, Imamet 27, 28, 30, (2, 91).

2792 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Saflari duz kilin, omuzlari bir hizaya getirin, aradaki bosluklari kapatin, kardeslerinizin (sizi duzeltmeye calisan) ellerine karsi nezaketli olun. Arada seytan gedikleri birakmayin. Kim safa kavusursa Allah ona kavusur. Kim de saftan koparsa Allah da ondan kopar.''
Ebu Davud, Salat 94, (666); Nesai, Imamet 31, (2, 93).

2793 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizin en hayirliniz, namazda omuzlari en yumsak olandir. ''
Ebu Davud, Salat 94, (672).

2794 - Vabisa Ibnu Ma 'bed (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir adam gordu, safin gerisinde tek basina namaz kiliyordu. Ona namazini yeniden kilmayi emretti."
Ebu Davud, Salat 100, (682); Tirmizi, Salat 170, (230).

2795 - Ebu Sa 'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ashabinda bir gerileme gormustu:
"Ilerleyin bana uyun. Sizden sonrakiler de size uysunlar. Bir kavim gerilemeye devam eder eder de Allah da onlari geriletiverir '' buyurdu. ''
Muslim, Salat 130, (438); Ebu Davud, Salat 98, (680); Nesai, Imamet 17, (2, 83).

2796 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
" Meleklerin Rabbleri indinde saf tutmalari gibi siz de saf tutmaz misiniz?" Biz:
"Melekler nasil saf tutarlar? '' dedik.
"Onlar dedi, on saflari tamamlarlar ve safda muntazam dururlar."
Muslim, Salat 119, (430) ; Ebu Davud, Salat 94, (661 ) ; Nesai, Imamet 2 8, (2, 92).

2797 - Ebu Hureyre (radiyallhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Eger birinci safta ne oldugunu bilseydiniz, mutlaka kur'a cekilirdi."
Muslim, Salat 131, (439).

2798 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, kendisine uyulmak icin mesru kilinmistir. Oyleyse o tekbir getirdi mi siz de tekbir getirin. Rukuya gidince siz de rukuya gidin. "Semi'allahu li-men hamideh" (Allah kendisine hamdedeni isitir) deyince "Allahumme Rabbena leke'l-hamd'' (Ey rabbimiz hamdler sanadir) deyin. O ayakta namaz kilarsa siz de ayakta kilin, oturarak kilarsa siz de hepiniz oturarak namaz kilin.''
Buhari, Ezan 74, 82 ; Muslim, Salat 86-89, (414-417); Ebu Davud, Salat 69, (603, 604) ; Nesai, Iftitah 30, (2, 141-142).

2799 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki:"Sizden biri, ruku ve secdede basini imamdan once kaldirdigi zaman Cenab-i Hakk'in, (Kiyamet gunu) basini esek basina veya suretini esek suretine cevire(rek dirilte)ceginden korkmaz mi? ''
Buhari, Ezan 53; Muslim, Salat 114, (427); Ebu Davud, Salat 76, (623); Tirmizi, Salat 409, (582); Nesai, Imamet 38, (2, 96).

2800 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) sunu soylemistir: "Basini imamdan once kaldirip indiren kimsenin alni seytanin elindedir. ''
Muvatta, Salat 57,(1, 92).

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2801 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kilarken, o "semi'allahu li-men hamideh" deyince, bizden kimse, Resulullh (aleyhissalatu vesselam) alnini yere koyuncaya kadar, sirtini egmezdi. "
Buhari, Ezan 52, 91, 133; Muslim, Salat 198, (474);Ebu Davud, Salat 75, (620, 621, 622); Tirmizi, Salat 208, (281); Nesai, Imamet 38, (2, 96).

2802 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir kimse, namazdan tek rek'ati imamla kilabilmisse, namazin tamamini beraber kilmis gibi olur. ''

2803 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "Siz namaza gelince biz secdede isek hemen secdeye katilin, fakat onu (rek'at veya baska) bir sey saymayin, tek rek'ate kavusan namaza kavusmus sayilir. ''

2804 - Muvatta'nin rivayetinde soyledir: "Rek'ate kavusan secdeye kavusur. Kim Fatiha'ya yetisemezse, pek cok hayri kacirmis demektir.
Buhari, Mevakitu's-Salat 29; Muslim, Mesacid 162, (607) ; Muvatta, Vukutu's-Salat 18, (1, 11); Ebu Davud, Salat 156, (893).

2805 - Hz. Ali ve Hz. Mu'az (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Siz mescide geldiginizde (cemaatle namaza baslanmis ise), imam (kiyam, ruku, secde, kuud) hangi hal uzere olursa olsun hemen uyun ve yapmakta oldugunu yapin.''
Tirmizi, Salat 414, (591); Ebu Davud, Salat 28, (506).

2806 - Hemmam Ibnu'l-Haris anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh) Medain sehrinde yuksekce bir yerde durarak cemaate imam olmustu. Ebu Mes 'ud kamisinden tutarak onu cekti. Namazdan cikinca, Ebu Mes'ud:
"Insanlarin bundan men edildiklerini bilmiyor musun?" dedi. Oburu:
"Evet, ancak siz beni (gomlegimden tutup) cekince hatirladim!'' dedi.''
Ebu Davud, Salat 67, (597).

2807 - Ebu Hazim Ibnu Dinar (rahimehullah) anlatiyor: "Sehl Ibnu Sa'd'a bir grup insan Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) 'in minberinin hangi agactan yapildigi hususunda munakasa etmek uzere geldiler. Sehl:
"Ben onun hangi agactan yapildigini, kimin yaptigini, Efendimiz aleyhissalatu vesselam'in hangi gun uzerine oturdugunu biliyorum!'' dedi ve acikladi:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ensardan falanca kadina bir adam gonderdi: "Marangoz kolene soyle, bana ahsaptan munasib bir sey yapsin da uzerine cikip halka hitabette bulunayim'' dedi. Kole de O'na su uc basamakli seyi imal ediverdi. Sonra Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bunun su yere konmasini emretti. Mezkur minber, el-Gabe'nin ilgin agacindan yapilmisti.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) minberin uzerine cikip namaza durdu ve tekbir getirdi, cemaat de O 'nunla birlikte arkasindan tekbir getirdi. Sonra nukuya gitti, sonra geri geri gelerek minberden indi ve minberin dibinde secde yapti, sonra namazdan cikti, sonra halka yoneldi ve:
"Ben bunu, bana uymaniz ve namazimi bilmeniz icin yaptim" buyurdu.
Buhari, Salat 64,18, Cum'a 36, I'tikaf 32, Hibe 3; Muslim, Mesacid 44, (544) ; Ebu Davud, Salat 221, (1080); Nesai, Mesacid 45, (2, 57-59).

2808 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) geceleyin duvarlari alcak olan hucresinde namaz kilardi. Halk bu sebeple aleyhissalatu vesselam'in karaltisini (suluetini) gorurdu. Boylece onlar da kalkip geceleyin, O 'na uyarak O'nunki gibi namaz kildilar. Sabah olunca bu durumu konustular.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikinci gece de kalkti, halk da ayni sekilde yapti. Ucuncugece de ayni sey tekerrur etti. Bundan sonra Resulullah oturdu ve cikmadi.
Sabah olunca durumu medar-i bahs ettiler, sebebini sordular. Efendimiz su cevabi verdi:
"Gece namazinin sizlere farz olmasindan korktum.''
Buhari, Ezan 80 Libas 43 ; Ebu Davud, Salat 243, ( 1126).

2809 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ikametin okundugunu duydunuz mu namaza yuruyun. Sakin ve vakur olmayi unutmayin. Sakin kosusmayin. Yetistiginiz yerden kilin, kacirdiginiz kismi tamamlayin."
Buhari, Ezan 23,Cum'a 18; Muslim, Mesacid 151, (602); Muvatta, Salat 4, (1, 68-69); Ebu Davud, Salat 55, (572-573) ; Tirmizi, .Salat 244, (327) ; Nesai, Imamet 57, (2,114-115).

2810 - Esma Bintu Ebi Bekr (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i isittim, kadinlara diyordu ki:
"Sizden kim Allah'a ve ahiret gunune iman ediyorsa, erkekler baslarini kaldirincaya kadar basini yerden kaldirmasin, boylece erkeklerin avretlerini gormekten korunmus olur.''
Ebu Davud, Salat l46, (851 )

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2811 - Ubadetu 'bnu 's-Samit (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize, icinde Kur'an in cehren okundugu bir namaz kildirdi. Namazda kiraatta bir iltibasta bulundu. Namazdan cikinca yuzunu bize cevirdi ve:
" Kiraati cehren okudugum zaman siz de okuyor musunuz? '' diye sordu. Bazilarimiz:
"Evet bunu yapiyoruz !''dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Sakin ha! Ben kendi kendime: "Kim, ben okurken okuyarak benden okumayi kapmaya calisiyor?" diyordum. Kur'an'i cehren okudugum zaman, Kur'an'dan Fatiha haric hicbir seyi okumayin!" buyurdular. "
Ebu Davud, Salat 136, (823, 824); Tirmizi, Salat 232, (311); Nesai, Iftitah 29, (2, 141.

2812 - Imran Ibnu Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle namazina durdu. Bir adam da arkasinda Sebbihisme Rabbike'l A'la suresini okumaya basladi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazdan cikinca:
"Kimdi okuyan?" diye sordu. Adam:
"Bendim! '' dedi. Bunun uzerine:
"Hakikaten anladim ki biriniz bunu benden cezbedip aldi.''
Muslim, Salat 47, (398); Ebu Davud, Salat 138, (828); Nesai, Iftitah 27, 28, (2,140-141).

2813 - Musevver Ibnu Yezid el-Maliki (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda (cehri olarak) kiraatte bulunuyordu. Birkismi okumayi terketti. (Namazdan sonra, cemaatten) bir adam:
" Allah 'in Resulu, su su ayetleri okumayi terkettiniz!'' dedi. Resulullah:
" Niye bana hatirlatmadin? '' buyurdular.''
Bir rivayette su ziyade gelmistir:"(Adam). . . ben onlarin neshedildigini zannetmistim. ''
Ebu Davud, Salat 163, (907).

2814 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ey Ali, namazda (takilirsa) imami acma!"
Ebu Davud. Salat 164, (903).

2815 - Bisr Ibnu Mahcan babasindan anlattigina gore, babasi (Mahcan) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in meclisinde idi. O sirada namaz icin ezan okundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kalkti, namaz kildi ve dondu. Mahcan hala yerindeydi.
"Herkesle beraber namaz kilmana mani olan sey nedir, sen muslumandegil misin?" diye sordu. Mahcan:
"Elbette muslumanim, ancak ben ailemle namazimi kilmistim! '' dedi. Efendimiz:
"Mescide geldigin zaman namaza kalkilirsa kilimis bile olsan cemaatle birlikte sen de kil!" buyurdu."
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 8, (1,132); Nesai, Imamet 53, (2, 112).

2816 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigingore, bir adam kendisine sordu:
"Ben evde namazimi kilip sonra da imamla namaza yetisiyorum; onunula da namaz kilayim mi?,''
"Evet! '' deyince adam tekrar. sordu:
"Peki, bunlardan hangisini (farz olan) namazim yapayim ? ''
"Bu senin elinde mi? dedi, bu Allah'a kalmisitir, diledigini (asil farz olan) namazin yerine sayar!"
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 9, (1, 133).

2817 - Suleyman Mevla Meymune 'nin Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) 'den naklettigine gore, Ibnu Omer sunu anlatmistir:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir gunde ayni namazi iki sefer kilmayin."
Ebu Davud, Salat 58, (579); Nesai, Imamet 56,(2, 114).

2818 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) diyordu ki:"Kim aksamla sabahi kilar sonra da bu namazlarda imama yetisirse, onlara donmesin. ''
Muvatta, Salatu'l-Cema'a 12, (1, 133).

2819 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallalhu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Namaz icin ikamet okununca farzdan baska namaz yoktur (kilinmaz). ''
Muslim, Musafirin 63, (710) ; Ebu Davud, Salat 294, (1266); Tirmizi, Salat 312, (421); Nesai, Imamet 60, (2, 126).

2820 - Rebi'a Ibnu Ebi Abdirrahman (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), mescide geldigi vakit, cemaat namazi kilmis ise hemen farza baslardi, ondan once baska namaz kilmazdi."
Muvatta, Kasru's-Salat 75, (1, 168)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2821 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Imam namazi kilip tesehhudu tamamladiktan sonra, selam vermezden once hades vaki olsa (yani abdesti bozulsa), namazi tamamlanmistir, namazini tamamlayan cemaatteki diger kimselerin namazi da tamamlanmistir.''
Ebu Davud, Salat 74, (617); Tirmizi, Salat 300 (408).

2822 - Hz. Ebu Hureyre anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Imamlar) sizin icin kilarlar. Dogru kilarlarsa (sevabi)sizedir. Hatali kilarlarsa (sizin namazinizin sevabi) sizedir, hata onlarin aleyhlerinedir."
Buhari, Ezan 55.

CUMA NAMAZININ FAZILETI, VUZUBU, AHKAMI

2823 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim cum'a gunu cenabet guslu ile gusul yapar, sonra cum'aya giderse sanki bir deve kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim ikinci saatte giderse bir sigir kurban etmis gibi (sevaba nail) olur.Kim ucuncu saat giderse boynuzlu bir davar kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim dorduncu saat giderse bir tavuk kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim besinci saatte giderse bir yumurta tasadduk etmis gibi (sevaba nail) olur. Imam (hutbeye) cikinca melekler hazir olur, zikri dinlerler."
(Buhari, Cum'a4,19; Muslim, Cum'a 10, (850); Muvatta, Cum'a 1, (1,101); Ebu Davud, Taharet 129, (351); Tirmizi, Salat 358, (499); Nesai, Cum'a 14, (3, 99); Ibnu Mace, Ikamet 82, (1092).

2824 - Bir rivayette soyle denmistir: "Cuma gunu olunca, mescidin her bir kapisinda melekler vardir. Ilk gelenleri sirayla yazarlar. Imam (minbere) oturunca defterleri kapatip, zikri dinlemeye giderler."
Muslim, Cum'a 24, (850).

2825 - Evs Ibnu Evs es-Sakafi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim (cuma gunu) yikar ve yikanirsa, kim erkenden (mescide) gider ve hutbenin basina yetisirse, yurur ve binmezse, imama yakin durur, dinler, malayani soz etmezse ona her bir adim icin bir yillik amelin oruclari ve namazlariyla sevabi yazilir.''
Ebu Davud, Taharet 129 (345, 346); Tirmizi, Salat 356, (496); Nesai, Cum'a 12, (3, 97); Ibnu Mace, Ikamet 80, (1027); Buhari, Cum'a 6.
Ebu Davud der ki:"Mekhul'e "gassele" ve "igtesele" den sorulmustu su cevabi verdi:"Bundan maksad basini ve bedenini yikamaktir.'' Sa'id Ibnu Abdilaziz de ayni seyi soyledi. "Hanimiyla cinsi munasebette bulunarak onu da yikanmaya muhtac kildi demektir. Boyle yapmak, namaza cikinca, gozlerin korunmasinda en elverisli vasitadir."
"Igtisele" ise cimadan sonraki yikanmadir.
"Bekkere" ilk vaktinde namaza gitmektir.
"Ibtekere" hutbenin basina yetismektir.

2826 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a namazina uc (grup) insan katilir:
1) Kisi var, namaza katilir, bos konusma yapar. Bunun namazdan hissesi, o konusmasidir.
2) Kisi var namaza gelir dua eder. Bu kimse Allah'a duada bulunmustur, Allah dilerse onun istedigini hemen verir, dilerse vermez.
3) Kisi vardir, namaza gelir sadece dinler ve sukut eder, mu'minlerin arasindan yararak gecmez, kimseye eza vermez. Onun bu namazi, daha once gecen cum'a'ya ve fazladan da uc gune kadar (gunahlarina) kefarettir. Bu hal Cenab-i Hakk'in su sozune binaendir: "Kim bir hayir yaparsa bu kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160).
Ebu Davud, Salat 235, (1113).

2827 - Hz. Ali (radiyallalhu anh) Kufe 'de hutbe verirken minberden soyle seslenmistir: "Cum 'a gunu olunca seytan carsi ve pazara erkenden bayraklariyla gider, insanlara binbir engel cikararak mani olmaya, onlari cuma'dan (hic olmasa) geciktirmeye calisir. Melekler de erkenden gidip mescidin kapilarina dururlar. Gelenleri birinci saatte gelenler, ikinci saatte gelenler diye yazarlar. Bu hal imam (hutbeye) cikincaya kadar devam eder. Kisi mescidde, imami gorup, dinleyebilecegi biryere oturup, can kulagiyla dinledi ve konusmadi mi, kendisine iki kat sevap vardir. Kisi uzakta kalir ve imami dinleyemiyecegi bir yere oturur, sessiz durur ve konusmazsa bir hisse sevap alir. Eger, imami gorup dinleyebilecegi bir yere oturur fakat bos konusma yapar, sessiz kalmazsa, ona iki hisse vebal yazilir. Eger, dinleme ve gorme imkan ni olmayan bir yere oturur ve bos konusur ve sessiz kalmazsa, ona bir hisse vebal vardir. Kim de yanindaki arkadasina cum'a gunu "sus!'' derse "bos konusmus'' olur. Kim de bos konusur ise, o cumadaki sevaptan nasibsiz kalir. ''
(Hz. Ali) konusmasinin sonunda sunu soyledi:"Ben bunu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim.''
Ebu Davud, Salat 209, (1051).

2828 - Tarik Ibnu Sihab (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazi, dort kisi haric geri kalan her musluman uzerine cemaat icinde yapmasi gereken vacib bir hakk'dir. Cumadan istisna edilen bu dort kisi sunlardir: Kole, kadin, cocuk ve hasta."
Ebu Davud, Salat 215, (1067).

2829 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Ezani her isitene cuma farzdir."
Ebu Davud, Salat 212, (1056).

2830 - Hz. Hafsa (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Her ihtilam olan erkege cum ' aya gitmek vacibtir. Cum'aya her gidene de gusul vacibtir."
Ebu Davud, Taharet 129, (342); Nesai, Cum'a 2, (3, 89)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2831 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a, geceleyin ailesine donebilen herkese farzdir."
Tirmizi, Salat 360, (502).

2832 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uyurdularki: "Cum'a namazindan veya baskasindan bir rek'ate yetisenin namazi tamam olmustur."
Nesai, Mevakit 30, (1, 274, 275).

2833 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Cum'a namazindan bir rek'ate yetisen, cuma namazina yetismistir. ''
Nesai, Cum 'a 41, (3, 112, 113 ).

2834 - Kuba ahalisinden bir adam-Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la sohbet etme serefine ermis bulunan babasindan naklen demistir ki:''Resulullah bize Kuba 'dan (gelerek Medine 'de) cum'a namazina katilmamizi emretti.''
Timizi, Salat 360, (501).

2835 - Ebu'l-Ca'd ed-Damri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki :" Kim onemsemiyerek uc cumayi terkedecek olursa, Allah onun kalbini muhurler."
Ebu Davud, Salat 210, (1052); Tirmizi, Salat 359, (500) ; Nesai, Cum'a 2, (3,88).

2836 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazini ozursuz olarak kim terkedecek olursa bir dinar para tasadduk etsin, (bu kadar) bulamazsa, yarim dinar tasadduk etsin. ''
Ebu Davud, Salat 211, ( 1053-1054) ; Nesai, Keffaret 3, (3, 89) ; Ibnu Mace, Ikamet 93, (112 8).

2837 - Ebu'l-Melih, ismi Umayr Ibnu Amir el-Huzeli (radiyallahu anh) olan babasindan naklen anlattigina gore, babasi Hudeybiye seferi sirasinda bir cuma gunu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte bulunmustur. O gun, ayakkabilarinin altini islatmayacak kadar yagmur yagmis, bunun uzerine.Efendimiz, herkesin yerlerinde namaz kilmalarini emir buyurmustur.''
Ebu Davud Salat 213, (1058, 1059); Nesai, Imamet 51, (2, 111).

CUMANIN VAKTI VE EZAN HAKKINDA

2838 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'ayi (ogleyin) gunes meyl edince kilardi. ''
Buhari, Cum'a 16, Ebu Davud,. Cum'a 224, (1084); Tirmizi, Salat 361, (503).

2839 - Buhari nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soguk siddetlenince namazi erken (ilk vaktinde) kilardi. Sicak siddetlenince namazi yani cum'a'yi (ogleyin biraz) serinleyince kilardi.''
Buhari, Cum'a 16.

2840 - Sehl Ibnu Sa 'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la cum 'ayi kilar, sonra da kaylule (ogle uykusu) yapardik.''
Buhari, Cum'a 40, 41, Hars 21, Et'ime 17, Isti'zan 16, 39; Muslim, Cum'a 30, (859); Ebu Davud, Cum'a 224, (1086); Tirmizi, Salat 378, (525).
Diger bir rivayette : "Biz, ancak cum 'a namazindan sonra kaylule yapiyor yemek yiyorduk '' denmistir.
Tirmizi ve Muvatta disindaki diger kitaplarda Seleme Ibnu 'l-Ekva 'dan gelen bir rivayette: "Sonra cuma 'dan ciktigimizda duvarlarin diplerinde, golgelenebilecegimiz bir golge olmazdi'' denmistir

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2841 - es-Saib Ibnu Yezid (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullalh (aleyhissalatu vesselam), Hz. Ebu Bekir ve Hz: Omer (radiyallahu anhuma) devirleride cuma namazinin ilk ezani, imam minbere oturunca okunurdu. Ancak Hz. Osman zamani olup cemaat artinca, emri uzerine (Medine carsisinda) Zevra nam yerde ucuncu bir ezan daha okundu. (Cum'a ezani isi) bu sekilde sabitlesti.'' Buhari, Cum'a 21, 22, 24, 25 ; E bu Davud, Salat 225 ; Tirmizi, Salat 372, (516) ; Nesai, Cum'a 15, (3, 100, l01).

HUTBE VE HUTBE ILE ILGILI HUSUSLAR

2842 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vessalam) iki hutbe okurdu. Minbere cikincaotururdu. (Bu esnada muezzin ezan okurdu). Muezzin ezani bitirince kalkar ve hutbeyi okur, sonra tekrar oturur ve (bu sirada) konusmazdi. Sonra kalkar (ikinci defa) hutbe okurdu."
Buhari, Cum'a 30, 27; Muslim, Cum'a 33, (861); Ebu Davud, Salat 227, ( 1092) ; Tirmizi, Salat 363, (506) ; Nesai, Cum'a 33, (3, 109).

2843 - Nesai'nin rivayetinde: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ayakta iki hutbe verir, bunlarin arasini (kisa) bir oturusla ayirirdi" denmistir.
Nesai, Cum'a (3, 109).

2844 - Muslim ve Nesai 'nin Ka 'b Ibnu Ucre (radiyallahu anh) 'i yaptiklari bir rivayete gore Ka'b, Mescide girince AbdurrahmanIbnu Ummi'l Hakem 'i oturarak hutbe verir gormus ve derhal mudahale etmistir:
"Su habise bakin hele! Oturarak hutbe veriyor. Halbuki Cenab-i Hakk Kitab-i Mubin'inde (mealen): "Onlar bir ticaret, yahud bir oyun bir eglence gordukleri zaman ona yonelip dagildilar ve seni ayakta biraktilar" (Cum'a 11) buyurmustur."
Muslim, Cum'a 39, (864).; Nesai, Cum'a 18,(3,102).

2845 - Umare Ibnu Ruveybe (radiyallahu anh) 'nin anlattigina gore, Bisr Ibnu Mervan'i, minberde ellerini kaldirarak hutbe verirken gormus ve derhal mudahale etmistir:
"Allah su iki kisa elin belasini versin. Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i (hutbe verirken) gordum, eliyle sundan fazla kaldirmazdi '' dedi ve sehadet parmagiyla isaret etti.''
Muslim, Cum'a 53, (874); Ebu Davud, Salat 230, (1104); Tirmizi, Salat 371, (515); Nesai, Cum'a 29, (3, 108).

2846 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hutbe verdi mi gozleri kizarir, sesi yukselir, ofkesi artardi. Sanki birorduya "Dusmaniniz aksama veya sabaha size baskin yapacak!'' diye tehlikeyi haber veren komutan gibi (fevkalade ciddi bir eda ile):
"Ben size, Kiyamet su iki parmak kadar yakinlasmis oldugu bir zaman da peygamber gonderildim '' der ve sehadet parmagi ile orta parmagini birbirine yaklastirarak gosterir, sozlerine soyle devam ederdi:
"Emma bad! Bilesiniz, sozlerin en hayirlisi Kitabullah'tir. En guzel yol da Muhammed'in yoludur. Islerin en serlisi de sonradan ihdas edilenlerdir. Her bid'at dalalettir." Ayrica sunlari da soyledi:
"Ben her mu'mine kendi nefsinden daha yakinim. Nitekim, kim bir mal birakirsa bu ailesi icindir. Kim bir borc veya (bakima muhtac) horanta birakirsa bu bana aittir ve benim uzerimedir."
Muslim, Cum'a 43, (867); Nesai, Iydeyn 22, (3, 188, 189).

2847 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tesehhud okuyunca su mealde zikirde, duada bulunurdu: "Hamd Allah'adir, O'na siginir, O'ndan magfiret dileriz. Nefislerimizin serrinden de O'na siginiriz. Allah kime hidayet verirse onu kimse sapitamaz, kimi de sapitirsa onu kimse hidayete goturemez. Sehadet ederim ki, Allah'tan baska ilah yoktur. Yine sehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Resuludur. O'nu hak ile, Kiyametten once mujdeleyici ve korkutucu olarak gonderdi. Kim Allah ve Resulune itaat ederse dogru yolu bulmustur. Kim de o ikisine isyan ederse, (bilsin ki) sadece kendisine zarar verir, Allah'a hic bir zarar verermez."
Ebu Davud, Salat 229, (1097, 1098).
Bir rivayette hadise su ziyadeyi yaptiktan sonra gerisini aynen rivayet etmistir: "....Cum'a gunu tesehhud'den sonra.....''

2848 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazi vasatti, hutbesi de vasatti.''
Muslim, Cum'a 41 (866); Ebu Davud, Salat 229, (1101); Nesai, Cum'a 35, (3, 110).

2849 - Ebu Vail (radayallahu anh) anlatiyor:Ammar bize hitabetmisti. (Konusmasini) veciz ve belig yapti. Minberden inince:
"Ey Ebu'l- Yakzan belig ve veciz konustun! Keske biraz daha nefesleseydiniz (uzatsaydini)!'' dedik. Bize su cevabi verdi:
"Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i dinledim, soyle buyurmustu:
" Kisinin namazinin uzunlugu ve hutbesinin kisaligi onun fikhinin (ilminin) alametidir. Oyle ise, hutbeyi kisa tutun, namazi uzun (zira, beyanda sihir var)."
Muslim, Cum'a 47, (869); Ebu Davud, Salat 231, (1106).

2850 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Icerisinde tesehhud bulunmayan her hutbe kesik bir el gibidir. ''
Tirmizi, Nikah 16, (1106) ; Ebu Davud, Edeb 22, (4841)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2851 - Ebu Davud'un diger bir rivayetinde:"Allah'a hamd ile baslamayan her kelam kesiktir" denmistir.
Ebu Davud, Edeb 21, (4840).

2852 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Zikr (yani hutbe) sirasinda hazir bulunun, imama yakin olun. Zira kisi, uzaklasmaya devam ede ede, girse bile cennette de geri kalir.''
Ebu Davud, Salat 232, (1108).

2853 - Ebu Rifa 'a el-Adevi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a geldim. Hutbe veriyordu. Ben :
"Ey Allah'in Resulu! Yabanci ve dinini bilmeyen bir kimseyim, sizden dinimin ne oldugunu soruyorum! '' dedim. Bunun uzerine bana yoneldi, hutbesini birakarak yanima kadar geldi. Kendisine bir sandalye getirildi. Zannedersem ayaklari demirdendi. Uzerine oturdu. Hemen Allah 'in kendisine ogrettiklerinden bana ogretmege basladi. Sonra tekrar hutbesine donerek, sonunu tamamladi."
Muslim, Cum'a 60, (876); Nesai, Zinet 123, (8,220).

2854 - Hz. Osman (radiyallahu anh) hutbelerine cogu kere su hususu hatirlatarak baslardi: "Isitin, kulak verin. Zira isiterek, kulak verenle isitmeden kulak verenin sevaptan hissesi birdir.''
Muslim, Cum'a 8, (1, 104).

2855 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a gunu, imam hutbe okurken, sen (yanibasinda konusan) arkadasina: "Sus!" desen bos laf etmis olursun."
Buhari,Cum'a, 36; Muslim, Cum'a, 11, (851); Muvatta, Cum'a, 6, (1, 103); Ebu, Davut. Salat, 235, (1112); Tirmizi, Salat, 368, (512); Nesai, Cum'a, 22, (3, 103, 104).

NAMAZ VE HUTBEDE KIRAAT

2856 - Ubeydullah Ibnu Ebi Rafi (rahimehullah) anlatiyor: "(Emevi halifelerinden) Mervan, Ebu Hureyre, (radiyallahu anh) 'yi Medine 'ye halef tayin etti. Ebu Hureyre, cum 'ayi kildirdi ve birinci rek'atte, el-Hamd suresini okuduktan sonra Cum 'a suresini okudu. Ikinci rek'atte ve iza caeke'l-Munafikun'u okudu. Dedi ki:
"Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in bunlari okudugunu isittim.''
Muslim, Cum'a 61, (877); Ebu Davud, Salat 242, (112); Tirmizi, Salat 374,(519).

2857 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cum 'a 'da Sebbihismi Rabbike'l-A 'la ve Hel etake hadisu'l-Gasiye surelerini okurdu.''
Ebu Davud, Salat 242, (519); Nesai, Cum'a 39, (3, 111, 112).

2858 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cum'a gunu sabah namazinda Elif lam-mim Tenzil 'i birinci rek 'atte; Hel Eta 'yi da ikinci rek'atte okurdu. Cum 'a namazinda da Cum 'a ve Munafikun surelerini okurdu."
Muslim, Cum'a 64, (879); Ebu Davud, Salat 218, (1074); Tirmizi, Salat 375, (520); Nesai, Cum'a 38, (3, 111).

2859 - Ummu Hisam Bintu Harise Ibnu 'n-Nu 'man (radiyallalhu anha) anlatiyor: "Kaf ve'l Kur'ani'l-Mecid suresini, cuma gunu minber uzerinden her cum 'ada okurken Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in kendi dillerinden aldim."
Muslim, Cum'a 52, (873); Ebu Davud, Salat.229, (1100); Nesai, Cum'a 28, (3, 107).

2860 - Ya'la Ibnu Umeyye (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) minberde: (Zuhruf 77) diye okurken isitim."
Buhari, Tefsir, Zuhruf 2, Bed'u'l-Halk 6,10; Muslim, Cum'a 49, (871); Ebu Davud, Huruf 1, (3992); Tirmizi, Salat 365, (508)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

CAMIYE GIRME VE OTURMA ADABI

2861 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Birinizin Harre'nin sirtinda namaz kilmasi, onun icin cum'a gunu oturup oturup imam hutbeye baslayinca gelip cemaatin omuzlarini yararak cemaate katilmasindan hayirlidir.''
Muvatta, Cum'a 18, (1, 110).

2862 - Tirmizi'de Mu'az Ibnu Enes 'ten merfu olarak su rivayet kaydedilmistir: "Cum'a gunu kim cemaatin omuzlarini yararak ilerlerse cehenneme bir kopru ittihaz olunur. ''
Tirmizi, Salat 369, (513).

2863 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Sizden kimse, cum'a gunu kardesini kaldirip sonra da yerine oturmasin. Lakin:"Acilin"desin."
Muslim, Selam 27-30, (2178).

2864 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor:"Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'i isittim, diyordu ki: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kisinin bir baskasini kaldirarak yerine oturmasini yasakladi.'' Nafi 'ye: "Bu yasak cum'a'ya mi mahsus?'' diye soruldu.
"Cum'a ve diger gunlerde!'' diye cevap verdi.''
Buhari, Cum'a 20, Isti'zan: 31, 32; Muslim, Selam 28, (2177).

2865 - Mu 'az Ibnu Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'a gunu imam hutbe verirken hubve tarzinda oturmayi yasakladi."
Ebu Davud, Salat 234, (1110); Tirmizi, Salat 370, (514).

2866 - Seddad Ibnu Evs (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Muaviye (radiyallahu anh) ile Beytu'l-Makdis 'te hazir oldum. Bize cum 'a kildirdi. Baktim ki, mescidde bulunanlarin cogu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in ashabi idi ve imam hutbe verirken ihtiba ederek oturmslardi.''
Ebu Davud, Salat 234 (1111).

2867 - Amr Ibnu Su 'ayb an ebihi an ceddihi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum 'a gunu namazdan once cemaat teskilini yasakladi. "
Rezin ilavesidir. Ebu Davud'da gelen bir hadisin parcasidir (Salat 220, ( 1079).

2868 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'a gunu minbere cikinca:
"Oturunuz!" dedi. Bunu Ibnu Mes'ud (radiyallhu anh) isitince olduguyere oturdu, tam mescidin giris kapisini ustuydu. Resulullah (aleyhisalatu vesselam) onu bu halde gordu ve:
"Gel! Ey Abdullah Ibnu Mes'ud!" buyurdu."
Ebu Davud, Salat 226,(1091).

2869 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam)buyurdularki: "Cum'a gunu biriniz (mescitte) uyuklayacak olursa oturdugu yeri degistirsin. ''
Ebu Davud, Salat 239, ( 1119); Tirmizi, Salat 379, (526).

2870 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in mescidinde kilinan cum 'adan sonra ilk kilinan cum 'a namazi, Bahreyn koylerinden olan Cuvasa'daki Abdu'l-Kays mescidinde kilinan namazdi."
Buhari, Cum'a 11; Ebu Davud, Salat 216, (1068)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

YOLCU NAMAZI

2871 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Medine 'de ogle namazini Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile dort rek 'at kildik. Mekke 'ye gitmek uzere yola cikip Zulhuleyfe 'ye gelince ikindiyi iki rek'at kildi.''
Buhari, Taksiru's-Salat 5, Hacc 24, 25, 27,117,119, Cihad 104,126; Muslim, Salatu'l- Musafirin 11, (690); Ebu Davud, Salat 271, (1202) ; Tirmiz, Salat 391, (546); Nesai, Salat 17, ( 1, 237).

2872 - Yine Hz. Enes (radiyallahu anh) 'in anlattigina gore kendisinden kasru's-salat yani namazin kisaltilmasi hakkinda sorulmustu. Soyle cevap verdi:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uc millik mesafeyi veya Su'be'nin sekkine gore uc fersah mesafeyi disari cikti mi iki rek'at kilar.''
Muslim, Salatu'l-Musafirin 12, (691); Ebu Davud, Salat 271, (1201).

2873 - Imam Malik'e ulastigina gore, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) Mekke- Taif arasindaki kadar, Mekke- Usfan arasindaki kadar ve keza Mekke -Cidde arasindaki kadar mesafede namazi kasrediyordu.''Malik der ki: "Bu mesafeler dort berid' dir."
Muvatta, Kasru' s-Salat 15, (1, 148).

2874 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medin'den Mekke 'ye gitmek uzere yola cikti. Rabbulalemin'den baska hic bir seyden korkmuyordu. Yolda namazi ikiser ikiser (yani kasrederek) kildi. ''
Tirmizi, Salat 391, (547); Nesai, Taksiru's-Salat 1, (3,117).

2875 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Mekke 'ye gitmek uzere Medine 'den ciktik. Efendimiz yolda namazlari ikiser ikiser kiliyordu. Medine 'ye donunceye kadar hep boyle yapti. ''
Enes 'e: "Mekke 'de ne kadar kaldiniz? '' diye sorulmustu:
"Orada on gun kildik'' dedi. ''
Buhari, Taksir 1, Megazi 52; Muslim, Salatu 'l-Musafirin 15, (693) ; Ebu Davud, Salat 279, (1233); Tirmizi, Salat 392, (548); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 121).

2876 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (Mekke 'de) ondokuz gun ikamet etti ve namazlari kasretti. Biz de (bundan boyle) sefer yapip ondokuz gun ikamet ettik mi namazlari hep kasrederdik, ondokuzdan fazla kaldik mi artik dorde tamamlardik."
Buhari, Taksir 1, Megazi 52, Ebu Davud, Salat 279, (1230, 1231, 1232); Tirmizi, Salat 392, (549); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 121).
Ebu Davud'un bir diger rivayetinde "....Onyedi gun '' denmistir. Nesai 'nin bir diger rivayetinde: "Fetih senesinde Mekke 'de onbes gun ikamet etti ve namazlari bu esnada kasretti. "

2877 - Imran Ibnu Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Fetih gunu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte Mekke 'de hazir bulundum. Mekke 'de onsekiz gece kaldi, bu esnada namazlari hep iki kildi. Soyle hitabediyordu:
"Ey bolge halki! Siz bize bakmayin, dort kilin. Biz hep yolcuyuz (bu sebeple ksrederek iki kiliyoruz). ''
Ebu Davud. Salat 270, ( 1229).

2878 - Hz. Cabir (radiyallahu anh). anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Tebuk'de yirmi gun ikamet etti ve namazlari hep kasretti. "
Ebu Davud, Salat 280; (1235).

2879 - Harise Ibnu Vehb (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mina'da bize, sayica en cok oldugumuz ve en ziyade guven icinde oldugumuz bir zamanda namazi iki rek'at kildirdi."
Buhari, Taksir 2, Hacc 84; Muslim, Salatu'l-Musafirin 21, (696); Ebu Davud, Hacc 77, (1965); Tirmizi, Hacc 52, (882); Nesai, Taksiru ' s-Salat 3, (3, 119, 120).

2880 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mina'da bize iki rek 'at kildirdi, arkasindan Ebu Bekr de oyle kildirdi, Ebu Bekir'den sonra Hz. Omer ve hilafetinin basinda Hz. Osman (radiyallahu anhuma) da iki kildirdilar. Sonra Hz. Osman dort rek'atli olarak kildirdi. Ibnu Omer imamla kilarsa dort kilardi, yalniz kilinca da iki kilardi."
Buhari, Taksiru's-Salat 2, Hacc 84; Muslim, Salatu'l-Musafirin 17, (694); Nesai, Taksiru's-Salat 3, (3, 121 )

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2881 - Hz. Osman (radiyallahu anh) 'dan anlatildigana gore, Taif'de emval edinip orada ikamet etmeyi arzu ettigi zaman.Mina 'da dort rek'at kildi. Sonra imamlar bununla amel ettiler. ''
Ebu Davud, Menasik 76, (1961- 1964).

2882 - Bir rivayette de soyle denmistir: "Hz. Osman (sonradan) bedeviler sebebiyledort kilmistir. Cunku o sene pek cok bedevi hacc 'a gelmisti. Namazin dort rek'at oldugunu ogretmek icin halka dort rek'at kildirdi.''
Ebu Davud, Menasik 76, (1962).
Bir rivayette de soyle denmistir: " (Hz. Osman Mina 'da dort kildi.) Cunku o, Hacc 'tan sonra ikamete azmetmisti.''

2883 - Yine Ebu Davud 'un kaydina gore Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) (Mina' da)namazi dort kilmsti. Kendisine:
"Sen, (daha once dort kildigi icin) Osman 'i ayiplamistin, simdi ise dort kiliyorsun! denilmisti. (Ozur beyan ederek) su cevabi verdi:
"Muhalefet zararlidir. ''
Ebu Davud, Menasik 76, (1960).

2884 - Hz. Omer (radiyallahu anh)'den anlatildigina gore, Mekke'de namazi halka iki rek'at kildirdi. Selami verince:
"Ey Mekkeliler!"dedi, namazlarinizi dorde tamamlayin.Biz yolcuyuz(bu sebeple iki kildik)!."
Muvatta, Kasru's-Salat 19, (1, 149).

SEFERDE IKI NAMAZIN CEM EDILMESI

2885 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), gunes batiya meyletmeden yola cikinca, ogle namazini ikindi vaktine te'hir eder, ikindi olunca mola verir, ikisini cemederdi (beraber kilardi). Yola cikmazdan once gunes batiya meyletti (ogle vakti girdi) ise, hareketten once her ikisini de (ogle ve ikindi) kilar sonra yola cikardi.''

2886 - Bir rivayette de soyle gelmistir: "...Acele yurumek gerekirse ogleyi ikindiye te 'hir eder, ikisini birlestirirdi, keza ufuktaki aydinlik kaybolunca da aksamla yatsiyi birlestirirdi. "
Buhari, Taksiru's-Salat 16, l5; Muslim, Musafirin 46, (704); Ebu Davud, Salat 274, (1218, 1219) ; Nesai, Mevakit 42, (1, 284-285).

2887 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yol halinde iken ogle ile ikindiyi birlestirirdi, aksam ile yatsiyi da birlestirirdi. "
Buhari, Taksiru's-Salat 13.

2888 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) aksam ve yatsiyi Muzdelife 'de beraberce kildi. Bunlardan her biri icin ayri bir ikamet okudu. Iki namaz arasinda nafile kilmadi, bunlardan birinden sonra da nafile kilmadi."
Buhari, Hacc 93, 96; Muslim, Hacc 286 (703); 987, (1288); Muvatta, Hacc 196, (1, 400); Ebu Davud, Menasik 65, (1926-1933); Tirmizi, Hacc 56, (887, 888); Nesai, Mevakit 49, (1, 291).

2889 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i su ikisi haric, vakti disida tek bir namazi kildigini gormedim: Muzdelife'de aksamla yatsiyi birlestirdi. O gun sabahi da vaktinden once kildi. "
Buhari, Hacc 99, 97; Muslim, Hacc 292, (1289); Ebu Davud, Menasik 65, (1934) ; Nesai, 49, (1, 291-292).

2890 - Ca'fer Ibnu Muhammed Ibni Mesleme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle ve ikindi namazlarini; Arafat'ta tek bir ezan ve iki ayri ikametle kildi. Iki namaz arasinda nafile kilmadi. Muzdelife 'de de aksamla yatsiyi bir ezan ve iki ikametle kildi ve aralarinda nafile kilmadi."
Ebu Davud, Menasik 57, (1906)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2891 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Kim iki namazi ozursuz olarak cem ederse buyuk gunah kapilarindan bir kapiya gelmis olur."
Tirmizi, Salat l38, (188).

2892 - Yine Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vessalam) Medine 'de yedi ve sekiz (rek 'at) ogle, ikindi, aksam ve yatsi namazlarini (cemederek) kildi. Eyyub (es-ahtiyani) der ki :"Belki de bu, yagmurlu bir gecedeydi.
"Oburu (Ebu 's-Sa'sa):
"Belki!'' dedi. ''
Buhari, Mevakit 12, Teheccut 30 ; Muslim, Musafirin 49, (705); Ebu Davud, Salat 274,(1210, 1211, 1214); Tirmizi, Salat 138, (187); Nesai, Mevakit 47, (1, 290).
Sahiheyn'in bir rivayetinde su ziyade var: "Hadisi Ibnu Abbas'tan rivayet eden raviye dendi ki: "Zannederim, ogleyi te'hir, ikindiyi ta'cil, keza aksami te'hir yatsiyi da ta'cil etmis olmali?'' Cevaben:"Bunu ben de boyle zannediyorum!'' dedi.

2893 - Muslim'de gelen bir baska rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) korku ve sefer hali olmaksizin ogle ve ikindiyi birlestirerek, aksam ve yatsiyi da birlestirerek kildi." Imam Malik: "Ben bunun, yagmurlu gunde yapilmis olacagini zannediyorum '' demistir.''
Muvatta, Kasru's-Salat 4, (1,144) ; Muslim, Musafirin 49, (705).

YOLCULUKTA NAFILE NAMAZLAR

2894 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a (onsekiz defa) refakat ettim. Ancak, sefer sirasinda nafile kildigini hic gormedim. Allah Teala hazretleri soyle buyurmustur:
"Resulullah'ta sizin icin guzel ornek vardir" (Ahzab 21 ). Ibnu Omer devamla der ki:
"Eger nafileyi kilsaydim namazi da tamkilardim."
Buhari, Taksiru's-Salat 11; Muslim, Musafirin 9, (689); Muvatta; Kasru's-Salat 22, (1,150); Ebu Davud, Salat 276, (1223); Tirmizi, Salat 391, Nesai, Taksiru's-Salat 5, (3, 122; 123).

2895 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben, Resulullah(aleyhissalatu vesselam)'a onsekiz seferde istirak ettim. Onun,gunes meyledince ogleden once kildigi iki rek'ati terketiyini gormedim."
Ebu Davud, Salat 276,(1222);Tirmizi, Salat 393,(550).

2896 - Nafi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh), oglu Ubeydullah'i seferde nafile kilarken gorurdu de bundan dolayi onu kinamazdi."
Muvatta, Kasru's-Salat, 24 (1,150).

2897 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte umre yapmak uzere Medine 'den Mekke 'ye dogru yola ciktik. Mekke 'ye gelince:
"Ey Allah 'in Resulu, annem babam sana feda olsun. Sen kisa kildin, ben tam kildim, sen yedin ben oruc tuttum, (ne dersiniz?) '' dedim. Su cevabi verdi:
"Ey Aise guzel yaptin ! '' buyurdu ve bu isimde beni kinamadi '' dedi. ''
Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 122).

HAVF (KORKU) NAMAZI BABI

2898 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ashabina korku namazi kildirdi.Bu maksadla ashabi arkasindaiki saf yapati. Hemen arkasinda bulunan safa birinci rek'ati kildirdi. Sonra ayaga kalkti ve arkasindakilere bir rek'at namaz kildirincaya kadar kiyamda kaldi. Sonra gerideki safta bulunanlar ilerledi, on safdakiler de geriledi. Bu sekilde ilerleyenlere de bir rek 'at namaz kildirdi. Sonra gerileyenler bir rek 'at namaz kilincaya kadar yerinde oturdu. Sonra da selam verdi.''
Buhari, Megazi 31; Muslim, Musafirin 309, (841); Muvatta, Salatu'l-Havf 1, (1,183); Tirmizi; Salat 398, (565); Ebu Davud, Salat, 282, (1337, 1338, 1339); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3,170-171)

2899 - Muvatta'nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "Korku namazi soyledir: "Imam, beraberinde arkadaslarindan bir grup oldugu halde namaza durur, bir grup. da dusmana karsi yerini alir. Imam bir rek 'ati beraberindekilerle ruku ve secde ile kilar, ve ayaga (ikinci rek'ate) kalkar. Tam dogrulunca oyle kalir. Cemaat geri kalan rek'ati kendi baslarina tamamlayip selam verirler ve oradan ayrilirlar. Imam yerinde ayakta durmaya devam eder. Namazini kilanlar dusmanin karsisinda yerlerini alirlar. Namaz kilmamis olan digerleri gelip imamin arkasinda dururlar, tekbir getirerek uyarlar. Imam onlara da bir rek'at namaz kildirir, secdeden sonra oturur ve selam verir. Imama uyan bu ikinci gurup imam selam verince kalkip, geri kalan rek 'ati kilip selam verirler."
Muvatta, Salatu'l-Havf 2, (1, 183).

2900 - Hz Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Zaturrika 'da,Resulullah(aleyhissalatu vesselam) ile beraberdik Koyu golgeli bir agacin yanina gelmistik. Bu agaci, altinda dinlenmesi icin Aleyhissalatu vesselam'a biraktik. (Resulullah kilicini agaca asip istiratte cekilmisti ki, O 'nu gizlice takip eden) musruklerden biri gelip (asili olan kilici kapip) kinindan siyirp (Resulullah'a):
"Benden korkuyor musun?" dedi. Aleyhissalltu vessalam :
"Hayir!" deyince"
"Peki seni benden kim kurtaracak?"
"Allah!" diye cevap verdi.(Duruma muttali olan) ashab adami tehdid etti. (o da kilinci kinina koydu ve agaca asti)Sonranamaz kilindi. Resulullah (aleyhisalatu vessalam) bir guruba iki rek 'at kildirdi.Bunlar geri cekildiler. Sonra ikinci gurup geldi, onlarada iki rek'at namaz kildirdi. Resulullah'in namazi dorde tamamlanmisti, cemaatin namazi ise iki rek'atti."
Buhari,Megazi 31, 84, 87; Muslim; Musafirin, 307- 311, (840,843); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 175,176, 178)

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2901 - Ebu Ayyas ez-Zuraki (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Usfan 'da Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile beraberdik. Musriklerin basinda (henuz musluman olmayan) Halid Ibnu'l-Velid vardi. Ogleyi kilmistik. Misrikler (kendi kendilerine aralarinda soyle) konustular: "Iyi bir firsat elimize gecmisti, onlar namazda iken saldirsaydik ya!''
Bunun uzerine hemen kasr (namazi kisaltma) ile ilgili ayet ogle ile ikindi arasinda nazil oldu. Ikindi vakti olunca, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kalkip kibleye karsi durdu. Musrikler de onlerindeydi. Arka tarafina da bir safyapti. Bu safin arkasina da bir safkoydu. Resulullah rukuya varinca hep birlikte ruku yaptilar. Resulullah secde yapti, hemen arkasindaki safdakiler de secde yapti. Digerleri (rukudan) dogrulup onlari korumak uzere kiyamda kaldilar. Bunlar iki secdeyi tamamlayip kalkinca arkalarinda bulunanlar secdeye gittiler. Sonra Resulullah 'in arkasindaki saftakiler digerlerinin yerlerine gittiler, arkadaki saftakiler de ondekilerin yerine ilerlediler. Sonra Resulullah rukuya gitti, hepsi O'nunla birlikte ruku yapti. Sonra Resulullah secde yapti ve hemen arkasindaki safdakiler de secde yaptilar. Bu sirada arkadakiler bunlari korumak uzere kiyamda kaldilar.
Aleyhissalatu vesselam ve arkasindakiler oturunca, en arkadakiler secdeye gittiler. Sonra hep beraber oturup hep beraber selam verdiler."
Ebu Davud, Salat 281, (1236); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 176-177).

2902 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) korku namazini iki gruptan birine tek rek 'at olarak kildirirken, diger grup dusmana karsi durmustur. Kilanlar kalkip, dusmana donuk vaziyette, (bekleyen) arkadaslarinin yerine gectiler, onlar da gelip (Resulullah 'in arkasina gectiler), O da bunlara bir rek 'at namaz kildirdi, sonra da bu iki guruptan her biribirer rek 'at namazlarini kaza ettiler.''
Buhari, Salatu'l-Havf 2, Megazi 31, Tefsir, Bakara 44; Muslim, Musafirin 205, (839); Muvatta, Salatu'l-Havf 3, (1, 184); Ebu Davud, Salat 285, (1243); Tirmizi, Salat 398, (564); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 171, 173).

2903 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyar: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Dacnan ile Usfan arasina, musriklerle sarilmis biryere indi. Musrikler (aralarinda):
"Bu muslumanlarin bir namazlari var (topluca kilarlar), bu onlara evlatlarindan da, bakirelerinden de kiymetlidir, iste bu, ikindi namazlaridir. Hazirliginizi yapin, uzerlerine toptan bir kerede cullanin!'' dediler. Cebrail aleyhisselam, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gelerek ashabini iki kisma ayirmasini, onlardan bir grurupla namaz kilarken diger grubun geri tarafta ayakta beklemesini, tedbirli olmalarini ve silahlarini beraberlerinde almalarini, birinci gruba bir rek'at kildirmasini, bu kismin birinci rekatten sonra geri cekilmesini, arkadaki grubun one ilerlemesini, bu yeni gruba da bir rek 'at kildirmasini, boylece her bir grubun Resulullah'la birlikte birer rek 'atlerinin olmasini, Resulullah'in da boylece iki rek'at kilmis olmasini emretti."
Ebu Davud, Salat 284, (1240,1241); Tirmizi, Tefsir, Nisa, (3038); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 173, 174).

2904 - Abdullah Ibnu Uneys (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beni, Halid Ibnu Sufyan el-Huzli'yi oldurmem icin bulundugu yere gonderdi. O, Urane ve Arafat taraflarinda idi:
" Git onu oldur! '' dedi Ben onu gordugumde ikindi namazinin vakti girmisti. Kendi kendime:"(Bu herifi oldurme isi) onunla benim arama girip namazimi geciktirmesinden korkarim" dedim. (Ara vermeden) ilerledim. Hem yuruyor hem de ima ile namazimi kiliyordum. Herife tam yaklasmistim ki:
"Sen kimsin?"dedi.
"Araplardan biriyim. Duydum ki; su, adam icin asker topluyormussun, onun icin sana katilmaya geldim!"
"Evet ben bu isin icindeyim" dedi. Onunla bir mudet yurudum, oldurmeme imkan saglayacak bir firsat dogunca kilicla tepesine bindim ve geberttim."
Ebu Davud,Salat 289, (1249).

BES VAKIT NAMAZA BAGLI (RATIB) NAFILELER

2905 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte iki rek 'at ogleden evvel, iki rek 'at sonra, keza iki rek 'at cum 'adan sonra,rek'at aksamdan sonra, iki rek 'at yatsidan sonra namaz kildim. Aksam ve yatsi(dan sonrakiler) evinde idi.''
Buhari, Teheccud.29, 25, 34; Cum'a 39; Muslim, Musafirin 291, (729), Cum'a 71, (882); Muvatta, 69, (1,166); Ebu Davud, Salat 290, (1252); Nesai, Ikamet 64, (2,119), Cum'a43, (3, 113) ; Tirmizi, Salat 220, (433, 434).

2906 - Hz. Aise (radiyallahu anha)anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatuvesselam) buyurdular ki :
"Sunnette gelen oniki rek 'ate kim devam ederse Allah ona cennette bir ev bina eder: Bu oniki rek'atin:
- Dordu ogleden once,.
- Ikisi ogleden sonra,
- Ikisi aksamdan sonra,
- Ikisi yatsidan sonra,
- Ikisi de sabahtan once.''
Tirmizi, Salat 206, (414);Nesai, Kiyamu'l- Leyl 66, (3, 260); Ibnu Mace; Ikamet 100, (1142).

2907 - Yine Hz. Aise (radiyallhu anha) anlatiyor: "Iki namaz var ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunlari ne gizli ne de aleni olarak seferde ve hazerde hic terketmedi: Sabahtan once iki rek'at, ikindiden sonra iki rek'at.''
Buhari, Mevakitu's-Salat 33, 73; Muslim, Salatu'1-Musafirin 300, (835); Ebu Davud, Salat 290, ( 1253); Nesai, Mevakitu's-Salat 36, (1, 281 ), Kiyamu'l-Leyl 56, (3, 251, 252).

2908 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah ve ikindi haric her namazin arkasindan iki rek'at (nafile) kilardi."
Ebu Davud, Salat 299, (1275).

2909 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) nafilelerden hic birine, sabah namazini iki rek 'atlik nafilesi kadar asiri ilgi gostermemistir."

2910 - Ebu Davud'un, Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'den kaydettigi bir rivayette soylegelmistir:
"Sizi, atlilar tardedecek (kovalayacak) bile olsa o iki rek'ati terketmeyin. ''

ömr-ü diyar · 8 Mar 2011

2911 - Nesai'nin bir rivayetinde :"Sabah namazindan once kilinacak iki rek'at nafile namaz dunyanin tamamindan daha hayirlidir'' denmistir.
Buhari, Teheccud 27; Muslim, Salatu'l-Musafirin 96, (725); Ebu Davud, Salat 291, 292, (1254, 1258) ; Tirmizi; Salat307, (416); Nesai; Kiyamu'l-Leyl 56, (252).

2912 - Yine Hz. Aise anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazinda ezanla ikamet arasinda hafif iki rek 'at namaz kilardi.''

2913 - Diger bir rivayette su ibare var: "O iki rek 'ati oyle hafif tutardi ki, ben, "bunlrda Fatiha'yi okudu mu?'' derdim.''

2914 - Nesai 'nin bir baska rivayetinde soyle gelmistir: "Muezzin sabah ezaninin birincisini bitirip sukut ettimi kalkar, sabah namazindan once ve ufukta fecrin acilmasindan sonra iki rek'at hafif namaz kilar, sonra da sag yaninin uzerine uyurdu.''
Buhari, Teheccud 28, 12; Muslim, Musafirin 90, (724); Muvatta, Salatu'l-Leyl 29, (1, 127); Ebu Davud, Salat 292, (1, 255); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 60, (3, (256); 58, (3, 252-253).

2915 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: Birinci rek'atta (mealen): "(Ey muminler) deyin ki:
"Biz Allah'a, bize indirlene;Kur'an'a, Ibrahim'e, Ismail'e, Ishak'a, Ya'kub'a ve torunlarina (esbata) indirilenlere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmak, kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz'' (Bakara 136). Ikinci rek'atte de, Al-i Imran suresindeki su ayet (mealen): "Deki: "Ey Ehl-i Kitap (Yahudiler, Hiristiyanlar) hepiniz bizimle sizin aranizda musavi (veadil) birkelimeye gelin. (Soyle) diyerek: "Allah'tan baskasina tapmayi, Ona hic bir seyi estutmayalim. Allahi birakip da kimimiz kimimizi Rabler (diye) tanimayalim (Buna ragmen) eger yine yuz cevirirlerse (o halde) deyin ki: "Sahid olun, biz muhakkak muslumanlariz" (64. ayet).
Muslim, Musafirin 99, (727); Ebu Davud, Salat 292, (1259); Nesai, Iftitah 38, (2, 155).

2916 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: "(Ey muminler) deyin ki: "Biz Allah'a, bize indirilene (Kur'an'a), Ibrahim'e, Ismail'e. Ishak'a, Ya'kub a ve torunlarina (esbat) indirilere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmk kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz''. (Bakara 136). Ikinci rek 'atte de: "Ey Rabbimiz, senin indirdigin (oKitab'a) inandik, o peygambere de tabi olduk. Artik bizi (birligini ve peygamberlerini taniyan) sahidlerle beraber yaz". (Al-i Imran 53)ayetini okurdu.''

2917 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek 'atinde sunlari okurdu: "Kul ya eyyuhe 'l- Kafirun '' ve "Kul huvallahu ahad.''
Muslim, Musafirin 98, (726); Ebu Davud, Salat 98, (1256); Nesai, Iftitah 39, (2, 155, 156).

2918 - Tirmizi'nin Ibnu Mes'ud'dan kaydettigi bir rivayette soyle gelmistir: "Ben bir ay kadar Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i goz ucuyla takib ettim, sabahin farzdan once kilinan iki rek 'atinde su sureleri okuyordu: "Kul ya eyyuhe'l-Kafirun'' ve "Kulhuvallahu ahad."
Tirmizi, Salat 308, (417).

2919 - Bu rivayet Nesai 'de biraz farkla soyle gelmistir: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i yirmi kere goz ucuylatakib ettim, aksamin farzindan sonra kilinan iki rek'atle, sabahin farzindan once kilinan iki rek 'atte Kafirun ve Ihlas surelerini okuyordu.''
Nesai, Salat 68, (2,170).

2920 - Hz, Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'at nafilesini kildi mi; uyaniksam benimle konusur du, degilsem, muezzin namaz icin (ikamet okuyuncaya kadar yatardi). ''
Buhari, Teheccud 24, 26 ; Muslim, Musafirin 133, (743) ; Ebu Davud, Salat 293, (1, 262, 1263); Tirmizi, Salat 309, (418).

Kutub-i Sitte Hadis-i Şerifleri

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ömr-ü diyar

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

Benzer Konular